Руны старшего Футарка и рунические календари

Футарк - система рунических символов, использовавшихся для мантики (гадания) и магии, это часть древней индоевропейской Традициии, носитель сакрального знания. Само слово «футарк» является аббревиатурой имен первых шести рун: Фе, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо, Кано. Считается, что наиболее древний и традиционный рунический алфавит состоит из 24 рун. Его и назвали старшим футарком в отличие от младших, более поздних формаций, состоящих из 18, 33 и т.д. рун. Один из них представлен в древнеанглийской рунической поэме (приложение №3).

Двадцать четыре руны старшего Футарка отражают различные важнейшие грани нашего бытия, как и более пространные формы хранения информации – мифы о богах и героический эпос, а также – другие мантические системы, такие, как арканы Таро и Книга перемен И-цзын. Не могу удержаться от сравнения рунного круга с прекрасной диадемой из драгоценных камней – рун.

Рассказывая о рунах, я стремилась сохранить их общепринятое значение, которое никак не может быть случайным. Т.о. отчасти эта работа носит исследовательский характер в рамках единства историко-культурного (в частности, мифологического), религиоведческого, и психологического подходов. С другой стороны здесь представлен и собственный опыт общения с рунами, постижения их смысла. Опыт этот оформлен в частности в годичный рунический календарь (приложение №1), который, безусловно, может быть оспорен специалистами, но именно в таком виде он прояснил те аспекты рун, которые были непонятны раньше, при разорванном восприятии каждой из них. Связная картина непрерывной череды периодов действия рун, рунный круг стал кругом судьбы, мифологемой жизни человека.

Рунические календари отражали попытку их создателей упорядочить свое мировоззрение и соотнести его со своими буднями. Действительно, двадцать четыре руны старшего Футарка так и просят расписать "пульку". Вызывает соблазн и наличие 12 астрологических знаков, которые уже расписаны по кругу года. Попытки совместить астрологию и рунологию уже реализованы некоторыми авторами – Найджелл Пенник, Антон Платов. Очень интересна в этом смысле (и не только в этом) книга К. Сельченка "Астропсихологическое толкование рун".

Со времен средневековья сохранились древние рунические годовые календари, в которых, например, руне Альгиз соответствовал Перунов (Ильин) день (20 июля - по-старому), а в древнегерманском календаре, которым пользовался Адольф Гитлер, день нападения на Советский Союз был спланирован таким образом, чтобы через два месяца, отведенных для завершения войны, настало время Соулу (Зиг) - великой руны победы. Как нам известно, расчеты фюрера на победу не оправдались, м.б. они были неверными?

Если выбрать за точку отсчета зимний солнцеворот, и расположить в этой точке мировое древо шаманских путешествий Иггдрасиль (руну Эйваз), а остальные руны – через каждые две недели в их классическом порядке, то возникает картина, которую мы увидим дальше. Интересны некоторые совпадения рунного (в этом варианте) и зодиакального (в представлении Найджела Пенника) кругов.

Т.о.получился календарь-наоборот с осью года, проходящей через два солнцеворота - летний и зимний. Наиболее всего по смыслу летнему солнцевороту соответствовал переход от руны Дагаз (расцвет, день, прорыв) к Феу - символу благополучия, достатка, расцвета, а зимнему - переход от Йер, руны принятие урожая года к Эйваз, руне шаманского путешествия между мирами и временами. Что из этого получилось, будет видно дальше в текстах, посвященных каждой руне. В этом раскладе нет притязания на единственно верное решение, просто это удобно и во многом понятно с точки зрения психолога. Интересны также некоторые смысловые совпадения со знаками Зодиака.

Кроме расклада по временам года и месяцам для меня существенно было выделить рунические периоды жизни человека. Так к детству я отнесла период, начинающийся Альгиз, руной высшей защиты (крещение и другие ритуалы принятия ребенка в мир людей) и завершающийся Манназ (руной человека), юность занимает период от Лагуз по Уруз включительно, зрелость от Турисаз по Вуньо, старость и смерть - с Хагалаз по Перт. Также было интересно соотнести рунный круг с тремя основными мирами славян. В моем представлении к миру Прави (высших духовных сфер) относятся руны с Альгиз по Манназ, к миру Яви - с Лагуз по Вуньо. Навь занимает область с матери рун Хагалаз (она занимает священную в нордической традиции девятую позицию) по Перт (нарушая целостность второго атта, восьмерки рун, которая включает в себя еще и Альгиз и Соулу). Таким образом, детство заняло всю область Прави, ребенок защищен свыше, пока он не стал вполне взрослым. Все мировое Коло (колесо) вращается вокруг своего Кола - древа Иггдрасиль, а само Коло окружено Мировой Бездной Гинунгагап. Где же место рунного круга? Он и есть коло.

В результате работы с руническим календарем возникло также представление о руне рождения, что весьма напоминает астрологические аспекты рождения. Возник образ рунного веера Великой Богини, представление об архетипе Начальной Бездны, как живородящей пустоты и растворяющей человека лавки «Нужных вещей». Обо всем этом пойдет дальше речь.

Для того, чтобы дальнейшее повествование стало вполне осмысленным, нужно обратиться к речам Сигрдривы из «Старшей Эдды» и комментариям А. Платова к этим стихам в его книге «Магические искусства Древней Европы». Платов обращает внимание, что старший футарк был разбит на три атта по восемь рун, а Сигрдрива дает Сигурду восемь советов, которые вполне укладываются в специфику каждой группы. С речами Сигрдривы можно познакомиться в приложении №2 этой книги.

Т.о. получается восемь рядов рун, один из которых не идентифицирован Сигрдривой, кроме того, что в речах сказано следующее:

Рог освяти,

опасайся коварства,

лук брось во влагу,

тогда знаю твердо,

что зельем волшебным

тебя не напоят.

Первые две руны этого ряда, Турисаз и Иса, являются защитными рунами, о функции Эваз также станет известно. Предположим, что этот ряд рун выполняет функцию защиты. В дальнейшем мы будем возвращаться к этим рядам и их смыслу.