Бегство, уход

Итак, если какое либо поведение уменьшает напряженность и беспокойство, то имеет место подкрепления избавлением. Активность бегства снижает страх, и тем самым бегство можно истолковывать как подкрепление. Защита путем бегства свойственна всему живому. У человека же ситуации таковы, которые он не может разрешить свои проблемы страха с помощью бегства. Сам от себя не уйдешь. В этих случаях аналогом бегства является уход в виде или перцептивной, или умственной защиты, когда человек просто не воспринимает неприятные стимулы, или находит повод не делать то, что ему неприятно.

Научение рационализации

Люди склонны свои неудачи, плохие поступки объяснять разными, по преимуществу объективными причинами. Любое объяснение, даже неблагоприятное, уменьшает напряженность; угроза становится осознанной и теряет признаки жуткого, если известны пределы ущерба, который будет нанесен. Осознание размеров страдания, которое мы предвидим, причины угрозы снижает наш страх и болезненность. Методы" объяснения могут быть различны, например, "Со всеми происходит так, или все делают так, поэтому я так и поступаю". "Это кончится быстро, а потом будет лучше," "Меня накажут справедливо, так как любой, кто сделал подобное этому заслуживает наказания", "Одиночество - это удел возвышенных натур, низменные же существа живут стадом", " Все бранно в подлунном мире и я в нем бренен"," мне будет плохо, но моему врагу будет хуже" и так далее. Все так называемые афоризмы житейской мудрости, которыми зачитывается обыватель основаны на такого рода рационализациях. Когда я побил сына за нерадивость, то мое чувство вины снимается рационализацией: "А если их не наказывать, они испортятся." А свирепый поп Сильвестр, духовник Ивана Грозного, так тот повседневно внушал молодому царю отвратительную рационализацию:

"Все несчастия Руси, крамола, даже пожары, - наказания Божьи и происходят от того, что царь недостаточно свиреп". Иван оказался хорошим учеником.

Искусство различать познание от рационализации достигается за счет изживания патогенного мышления и усвоения саногенного мышления. Все приведенные выше умственные действия способствуют уменьшению страдания от некоторых ситуаций. Поэтому эти умственные действия получают подкрепление избавлением и сохраняются в репертуаре поведения человека.