Персоналии

Бакунин Михаил Александрович (1814-1876) - политический мыслитель, один из основателей и теоретиков анархизма. Из дворян, в Москве познакомился с В. Белинским, А. Герценом и Н. Огаревым. За границей изучал классическую философию, а затем перешел к общественно-политической деятельности. За участие в революции 40-х годов во Франции, Австрии, Саксонии был дважды приговорен к смертной казни. Выданный российскому правительству, был посажен в Петропавловскую крепость, а затем сослан в Сибирь. Бежал через Японию в США, а затем в Лондон. Участвовал в деятельности I Интернационала. Последние годы жизни провел в Италии, Швейцарии, где пытался воплотить свою теорию в жизнь.

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918) - энциклопедически образованный ученый, «отец русского марксизма». В его трудах освещены вопросы истории, философии, социологии, экономики, эстетики и др. В связи с преследованием за революционную деятельность - участие в народническом движении - эмигрировал за границу, где создал марксистскую организацию «Освобождение труда». В Россию вернулся в апреле 1917 года. Взгляды большевиков на революционную тактику, вопросы власти не разделял и октябрьский переворот не принял.

Хомяков Алексей Степанович (1804-1850) - русский писатель, публицист, богослов, философ и общественный деятель, один из идеологов славянофилов. Службу начал офицером в 18 лет, участвовал в русско-турецкой войне (1826). Вышел в отставку и жил в Тульском (с. Богучарово) и Рязанских имениях, где занимался общественно - литературной деятельностью. Его творческое наследие составляет восемь томов, в которых он анализирует проблемы народа и революции, демократии и самодержавия, освобождения крестьян и просвещения народа. Основным вопросом, который занимал автора, был вопрос о государстве, являющимся главным злом и требующем искоренения.

Чаадаев Петр Яковлевич (1794-1856) — русский философ и политический мыслитель. Дворянин, учился в Московском университете, где познакомился с А.С. Грибоедовым и будущими декабристами. Участник войны 1812 г. Философские взгляды Чаадаева раскрывают оригинальную картину путей мировой цивилизации. Его произведения, особенно «Философические письма» способствовали формированию двух основных взглядов в обществе на русскую историю и будущее России - славянофильство и западничество.