Онтологическая иерархия в концепции Фомы Аквинского

			forma perse (separata) разумная душа – – форма сама по себе, отдельно от материи – высшее из сотворенных сущих
		causa efficiens животные – форма
		как действующая причина, сущее имеет не только цель, но и начало деятельности
	causa finalis растения – форма
	как конечная причина, внутренне присущая целесообразность
causa formalis неорганические
стихии и минералы – форма составляет внешнюю определенность вещи