Для азиатского способа производства характерны

· Особый вид собственности. Oтсутствие частной собственности на землю; почти полное отсутствие частной собственности как системы отношений.

· Малая роль торговли. Товарообмен играет второстепенную роль, касаясь лишь дополнительных продуктов питания.

· Особый способ эксплуатации. Эксплуатация даровой рабочей силы больших масс крестьян; Расточительное расходование дешевой рабочей силы на создание грандиозных сооружений (Великая китайская стена);Массовое государственное принуждение к тяжелому физическому труду;Эксплуатация через посредство коллективов, образуемых сельскими общинами;

· Централизованное авторитарное руководство, деспотический государственный строй.

· При азиатском способе производства выделяются два основных класса: крестьянство и государственная бюрократия. Крестьянство формально свободно, но невозможность продажи земли и повинности в пользу государства напоминают феодальную зависимость в Европе. Количество рабов очень мало, их используют не в крупном товарном производстве, а в качестве слуг. Ремесленников и купцов также мало, к тому же торговля менее развита по сравнению с рабовладельческим строем. Закрепленного законом или религией жесткого наследственного сословного или кастового деления нет, хотя на деле социальная мобильность низка. Социальная иерархия образуется чиновниками и пополняется через систему отбора.

Господствующий класс представлен государством в лице чиновников и функционеров. При этом место в правящей иерархии определяется не собственностью на средства производства, а наоборот, место в иерархии определяло, в том числе, и экономическое положение функционеров. Правящий класс чиновников эксплуатировал крестьян-общинников не на основе собственности на средства производства, а на основе их личной зависимости от системы государственного управления обществом и его экономикой.

7. Сравнительная характеристика классического и восточного феодализма как социально экономические системы.

ФЕОДАЛИЗМ -1)сословно-классовая структура общества, характерная для аграрного по своей природе и ведущего по преимуществу натуральное хозяйство коллектива; 2) эпоха, когда система, при которой основными классами являлись землевладельцы и зависимое от них крестьянство, доминировала, определяла собой социально-экономические, политические, культурные параметры общества.

И европейский и восточный феодализм представляют собой две модели феодализма. Они относятся к так называемой традиционной модели экономики. В ее основе с-х производство, в котором занята подавляющая часть населения. Преобладает натуральное хозяйство. Особенность данного типа хозяйства – нулевой рост, т.е. господство модели простого воспроизводства (весь прибавочный продукт идет на потребление, накопление отсутствует).

Традиционные общества характеризуются не только нулевым ростом, стремлением с своеобразному эгалитаризму, но и жесткой религиозной (деревенской) системой ценностей, моралью, обычаями, которые служат основой чувства национальной общности. Высшей ценностью в рамках традиционной модели является стабильность и порядок, а также неизменность моральных ценностей, передаваемых из поколения в поколение. К существенным характеристикам относятся также замкнутость социальной структуры, стабильность обычаев и традиций. Все перечисленные характеристики свойственны и западному и восточному феодализму, однако, модели западного и восточного феодализма существенно отличаются. К отличительным признакам западной цивилизации следует отнести:

И именно в этом срезе идет противопоставление западной и восточной цивилизаций. Одно из главных различий связано с местом и ролью городов: города в Западной Европе являлись носителями свободного духа, в то время как восточный город являлся прямым олицетворением деспотической власти.

8. Становление феодальных отношений на Руси.

Формирование фео­дальных отношений на Руси шло в целом по общеевропейскому типу: от государственных форм к сеньориальным (вотчинным). Но в отличие от Западной Европы, где традиции частной собственности античности обусловили быстрый рост сеньориального землевладе­ния, на Руси этот процесс шел гораздо медленнее. До середины X в. характер социально-экономических отноше­ний определяли даннические отношения. Метод — сбор дани в ходе полюдья. На основе сбора дани возникает институт кормления. Дань поступала в княжескую казну, затем князь перераспределял часть дани между дружинниками в виде подарков, пиров. Помимо дани в казну поступали разного рода штрафы, накладываемые в виде нака­зания на правонарушителей, а также судебные пошлины.Основной массой населения Древнерусского государства яв­лялись свободные общинники (люди), жившие обществами (вервь). Сельские общества были уже не родовыми, а территориальными, к тому же из них зачастую выделялись зажиточные семьи.Много статей “Русской Правды” посвящено рабам, извест­ным под названием “челядь” или “холопы”. Большинство истори­ков склоняются к тому, что “челядь” — термин более раннего пери­ода, который употребляется наравне с новым названием “холоп”. Холопы были полностью бесправны — ударивший свободного чело­века холоп мог быть безнаказанно убит. Они не имели права свиде­тельствовать в суде, за их убийство хозяин подвергался лишь цер­ковному покаянию.Кроме холопов, “Русская Правда” называет закупов, рядо­вичей и изгоев. Закуп — это разорившийся общинник, пошедший в долговую кабалу за взятую и не отданную ссуду (купу). Не сов­сем ясен статус рядовича, хотя название идет от некоего договора (ряда). Изгой же — это человек, лишившийся своего социального статуса (люди, порвавшие с общиной, холопы, отпущенные на во­лю). Рядовичи и изгои, как и закупы, подвергались телесным на­казаниям, были неполноправны в суде и сами не отвечали за некоторые преступления (пеню за них платил хозяин). Сложившийся в Киевской Руси феодальный строй имел ряд особенностей. В отличие от классического здесь землевладение развивалось в виде вотчин (свободно отчуждаемой и наследуемой собственности), а не условного держания. Не была развита система вассалитета-сюзеренитета. Ог­ромную роль играл государственный сектор в экономике страны. Наличествовало значительное число свободных крестьянских общин, находившихся в феодальной зависимости от великокняжеской власти.