Категории единичное и общее.

Отдельные – вещи или явления, которые отделены друг от друга в пространстве и времени.

Единичное – сторона отдельного, выражающая неповторимые черты присущие лишь данному отдельному.

Общее – сторона отдельного, выражающая повторяющиеся черты присущие многим отдельным.

Всеобщее – то, что присуще всем отдельным предметам, бесконечному их многообразию.

Метафизики: отрыв единичного и общего от друга.

Диалектика: общие и единичные – противоположности. Они взаимополагают друг друга. Также они взаимоисключают друг друга.

Единичные и общие могут переходить друг в друга. То, что было единичным может стать общим и наоборот. (был один контрактник, а теперь все контрактники)

Категории сущность и явление.

Соотношение внутреннего и внешнего выразилось в понятиях сущность и явление.

Сущность – внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета, скрытая от непосредственного наблюдения.

Явление – внешняя более изменчивая и подвижная сторона предмета, доступная непосредственному наблюдению.

Метафизики разделяли мир на сущность и явления снова.

Диалектики: 1. Сущность и явление неразрывно связаны. Нет сущности, которая бы не проявлялась.

2. Сущность и явление полностью не совпадают. (видимое и реально движение солнца различны)

3. Одна и та же сущность может иметь разные проявления.

4. Одно и то же явление может выражать разные сущности (спас Путина:D)

5. Сущность и явление взаимно переходят друг в друга.

Категории содержание и форма.

Содержание – совокупность элементов и процессов, взаимосвязь которых образует данный предмет как целое.

Форма – способ организации, структура взаимодействующих элементов и процессов.

Внутренние и внешние формы. (фотография: изображено на ней содержание, внутренняя форма – расположение объектов и цвет на фотографии, внешняя форма – размер, а сущность в фотографии – идея)

Метафизика отрывает форму от содержания и считает, что формы неизменны.

Диалектики: форма содержательно, а содержание всегда оформлено. Главную роль играет содержание (всякая форма меняется вслед за содержанием).

3. Форма относительно самостоятельна (и из-за формы может страдать содержание)