Наше дело — сражаться

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Еф. 6:12

Разбирая эту тему, важно понять, что мы говорим о духовной войне, а не о реальном оружии или о реальной армии. Мы говорим о верующих как о духовных воинах, составляющих духовную армию и сражаю­щихся с духовным противником.

Многие люди инстинктивно реагируют на слово «война» негативно. Им кажется, что слова «мир» и «покой» звучат лучше. Оба эти слова происходят от греческого «Irene», что означает как «внутренний покой», так и «внешний мир». Мы знаем, что Бог послал Своего Сына, чтобы мы имели мир. Поэтому возникает вопрос о том, совместима ли вообще речь о войне с Богом, Иисусом и христианской верой. Но сегодня есть люди, которые заявляют, что это несовместимо. Поэтому нам необходимо разобраться, так ли это. Есть ли место духовной войне в самой сущности Бога?

Да воздадут Господу славу, и хвалу Его да возвестят на островах. Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих.

Ис. 42:12-13

Господь муж брани, Иегова имя Ему.

Исх. 15:3

В этих стихах Библии мы читаем о Боге как о муже брани или воине. А если Он воин, значит, воинственность свойственна Его натуре. Он возбуждает ревность и издает воинственный клич. Любой человеческий крик ярости покажется детским писком по сравнению с боевым кличем Всемогущего. Если даже Он говорит шепотом - дух человека содрогается. Представь же, каково услышать Его воинственный клич!

 

Дьявольские подделки

 

С воинственным кличем мы встречаемся также и в оккультизме. Дьявол только и занимается тем, что имитирует Бога, Его свойства и дела. В прошлые времена перед сражением воины приводили себя в состояние ярости при помощи средств оккультизма. Они доводили себя почти до транса, чтобы получить сверхъестественную силу и побе­дить противника. Они выделывали много причуд с целью разделаться со страхом и овладеть силой, которая превосходила их собственную. Доведя себя до ярости, они достигали некой сверхъестественной концент­рации. При этом они входили в контакт с бесами. Вся сконцентрированная сила направ­лялась на единый объект.

По этому же принципу действует лазерное устройство. Лучи, которые в обычном состо­янии расходятся в тысячи направлений, собираются и направляются в одну единственную точку и таким образом приобретают огром­ную пробивную силу.

Бог, возбуждая в Себе «ревность», тоже действует по этому принципу, но Ему не нужно черпать силы извне. Он не исполь­зует оккультные силы. Напротив, духовная жизнь, которую Он излучает, разрушает влияние магических сил. Он собирает Свою силу и направляет ее на единый объект. Он полностью концентрирует Свое внимание на данном сражении. Он возбуждает в Себе ревность, издает воинственный клич и мол­ниеносно расправляется с противником.

В Новом Завете мы читаем о том, как в Послании к Тимофею Павел вдохновляет его возгревать то духовное дарование, которое было в нем (2 Тим. 1:6). Рожденные свыше верующие сконструированы так же, как и все другие люди в этом мире, но с той только разницей, что имеют доступ к иному духу: к Святому Духу. Он побуждает тебя к чему-то и оживляет данное тебе Богом, чтобы оно не расточалось по сторонам или не пребывало в спячке. Это все достается и направляется к единой цели. Именно об этом ведет речь Павел, употребляя слово «возгре­вать». В том же послании он называет нас воинами Бога (2 Тим. 2:3).