Исторические предпосылки философии марксизма

Классическая немецкая философия была значитель­ным шагом вперед в развитии как диалектики (Гегель), так и материализма (Фейербах). Однако она не была коренным изменением в философии. Такой поворот в философии, объективно назревший в первой половине 19 века, был со­вершен К.Марксом и Ф.Энгельсом, создавшими качествен­но новую философию - диалектический и исторический материализм.

Важнейшим социально-экономическим фактором, обусловившим возникновение марксизма, был выход на историческую арену нового класса - пролетариата, который все настойчивее заявляет о своих правах и целях рядом ре­волюционных выступлений (чартистское движение в Англии революционные выступления рабочих-ткачей во Франции - 1831 г. и в Германии - 1844 г.) В силу ряда ис­торических условий Германия к началу 40-х годов 19 века превратилась в центр мирового революционного движения, что в свою очередь сделало ее родиной научной идеологии пролетариата. Будучи отражением объективных социально-экономических условий, порожденных развитием буржуаз­ных отношений в 19 веке, и научным выражением чаяний рабочего класса, марксизм имел глубокие корни в духовной культуре человечества.

Непосредственными теоретическими источниками марксизма являются: классическая немецкая философия, и прежде всего идеалистическая диалекти­ка Гегеля и антропологический материализм Фейербаха; классическая английская политэкономия А.Смита и Д.Рикардо, а также французский утопический социализм, главным образом учения Сен-Симона и Ш.Фурье.

Философия марксизма имеет и глубокие естествен­нонаучные предпосылки. Особое значение для формирова­ния диалектико-материалистического мировоззрения имели три выдающихся открытия XIX в.: открытие клеточного строения растений и животных; открытие закона сохране­ния и превращения энергии; разработка эволюционной тео­рии Ч.Дарвиным (учение о происхождении биологических видов). Развитие естествознания требовало замены метафи­зического мышления диалектическим.