Свободное время как пространство культуры

Смысл этого скачка состоит, прежде всего, в превращении свободного времени в главное мерило общественного богатства. Различие между рабочим и свободным временем является здесь основополагающим. В чем оно состоит?

В рабочее (или служебное) время люди, как известно, не выбирают себе начальников или сослуживцев, обязаны считаться с правилами и инструкциями, которые предписаны им характером их труда, организацией производства. Здесь все их действия регламентированы и четко расписаны по функциям и ролям. Труд в данной сфере является необходимым, но не свободным. Для большинства людей он -не только основной источник их заработка, но и единственный способ их участия в общественной жизни. Разве наша жизнь в обществе не ограничена по преимуществу рабочим временем, которым мы не можем распоряжаться по собственному усмотрению? Разве за его пределами - в сфере приватной (семейной или личной) жизни - мы не чувствуем себя более свободными, чем на работе? Для многих людей время, проведенное в семейном кругу, посвященное домашним делам и заботам, намного предпочтительнее времени трудовой деятельности на производстве или на службе. В первом времени мы живем, во втором - только зарабатываем на жизнь. Получается, что общественная жизнь в границах рабочего времени - только средство для частной жизни, что свободными мы чувствуем себя не в обществе, а за его пределами, оставаясь наедине с собой или с близкими нам людьми. Но отсюда следует, что общественная и человеческая жизнь во многом еще расходятся между собой, что мы пока не живем подлинно общественной жизнью. И не так уж неправ был Маркс, сказавший как-то, что в современном обществе человек чувствует себя человеком только при исполнении своих животных функций - в еде, питье, в процессе размножения, тогда как при исполнении своих общественных функций он чувствует себя животным.