Які модифікації теорію атомізму Демокрита вніс Епікур

Для обгрунтування своєї етики Епікур привертає атомистику Демокріта. Він виходить з трьох сформульованих ним передумов:

1) ніщо не виникає з неіснуючого і в нього не переходить;

2) всесвіт був завжди саме такий, яка є в даний час і завжди буде такою, 3) всесвіт складається з тіл і порожнечі.

Ці передумови приймалися і попередніми філософами, у тому числі Демокритом і Левкиппом. Слідом за ними Епікур визнає, що тіла складаються з атомів, які неподільні і розрізняються за формою, величиною і вазі.

Виділення Епікура відмінності атомів по вазі - дуже істотна риса його концепції.

Відмінність фізики Епікура від фізики Демокріта також полягає в розумінні руху атомів. Демокріт стверджував, що рух атомів у порожнечі визначається зовнішньої механічної необхідністю. Епікур же вважав, що атоми вільно відхиляються від прямолінійного руху.

При русі атоми мимовільно відхиляються від прямолінійного руху і переходять в криволінійний. У цьому полягає оригінальний внесок Епікура в розвиток атомістики. Самоотклоненіе атомів необхідно Епікура для того, щоб пояснити їх зіткнення між собою.

Цим він пояснює свободу, яка властива атомам: під дією тяжкості атоми рухаються або по прямій, або безладно, і при цьому відбуваються випадкові відхилення і зіткнення. Концепція відхилення атомів, за задумом Епікура, повинна з'явитися основою для концепції свободи людини.Розроблені Епікура вчення про пізнання і фізика не є для нього самодостатніми областями знання, так як філософія, на його думку, повинна не досліджувати природу, а вказувати людині шлях до щастя. Тому в центр своїх філософських поглядів він поміщає етику як єдину область, заслуговує серйозного розгляду. Погляди Епікура на проблеми етики оформлені в цілісну систему, яка часто називається епікурейської етикою.

16.Новизна Сократа. Сократ - грецький мислитель та філософ.

Народився у Афінах, отримавши початкову освіту, Сократ став

вояком, але військова справа не зацікавила його. Вважав, що нічого

важливішого за дослідження людської душі не може бути. Підпоряд-

ковувався законам природи і законам розуму.

Виділив 2 ступенянавчання:1-вивчення етики; 2-вивчення спеціальних життєвих практичних питань. Свої погляди не записував.Вважав, що душа це джерело розуму