Сознание как философская проблема

1. Сознание как философская проблема. Парадигмы изучения сознания в истории философии.

2. Феноменологическая трактовка сознания (Брентано, Гуссрль): понятие интенциональности; различие предмета и значения в сознании.

3. Сознание в структуре психики. Понятие бессознательного в психоанализе (Фрейд, Юнг).

Источники и литература

1. Голенков С.И. Учебное пособие по курсу лекций. Часть 1. Самара, 2000. (тема “Сознание”).

2. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998. – Раздел 3.(Онтология сознания), гл.1, 3. С. 107–118, 129–140.

3. Гуссерль Э. Философия как строгая наука. Новочеркасск. 1994. С. 127-174.

4. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологической философии. Книга I. Общее введение в чистую феноменологию. М., 1999.

5. Жуков Н.И. Проблема сознания: философский и специально-научный аспекты. Минск, 1987.

6. Мамардашвили М.К. О сознании. // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М., 1996. С. 214–228.

7. Мамардашвили М.К. Сознание как философская проблема // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М., 1996. С. 263–285.

8. Молчанов В. Две лекции о Брентано // Логос. 2002. № 1.

9. Молчанов В.И. Различение и опыт: феноменология неагресивного сознания. М.: Модест Королев и "Три квадрата", 2004. С 31-79.

10. Нестеренко Г.Я. Проблема сознания в марксистской социологии. М., 1974.

11. Прист С. Теории сознания. М., 2000.

12. Философия / под ред. В.П. Кохановского. М., 2013.

13. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М. 1989.

14. Фрейд З. Я и Оно // Фрейд З. Я и Оно: Труды разных лет. В 2-х кн. Кн. 1. Тбилиси. 1991.

15. Юнг К. Архетип и символ. М., 1991.

16. Юнг К. Психология бессознательного. М., 1994.

ЗАНЯТИЕ 8.

Линия эмпиризма в философии Нового времени

1. Социокультурные причины становления гносеологической парадигмы философского мышления в Новое время. Специфика гносеологической парадигмы философского мышления, проблемы субъекта и объекта в познании.

2. Философия Ф. Бэкона как основание эмпиризма. Учение Бэкона об идолах в контексте обоснования знания. Тезис «знание – сила», и его значение для европейской культуры. Формирование методологии эмпиризма в философии Бэкона. Индукция и дедукция, понятие эксперимента.

4. Онтология Т. Гоббса: учение о совокупности тел. Гносеология Гоббса.

5. «Критический эмпиризм» Д. Локка и проблема происхождения идей. Критика теории врожденных идей. Скептицизм Д. Юма.

 

Источники и литература

1. Бэкон Ф. Новая Атлантида / Ф. Бэкон // Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. М, 1989. Т.2.

2. Бэкон Ф. Новый Органон. Афоризмы об истолковании природы и царства человека // Бэкон Ф. Сочинения. В 2 т. М, 1978. Т.2.

3. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М, 2000.

4. Гаков В. Имя и память завещаю будущему…: 425 со дня рождения Ф. Бэкона / В. Гаков // Наука и религия. 1986. №1.

5. Гоббс Т. Основы философии // Гоббс Т. Сочинения. В 2 т. М, 1978. Т.2.

6. Заиченко Г.Д. Джон Локк. М, 1988.

7. Западноевропейская философия XVIII века. М, 1986.

8. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении / Дж. Локк // Сочинения. В 3 т. М, 1985. Кн. 1.

9. Мееровский Б.В. Гоббс. М, 1975.

10. Михаленко Ю.П. Бэкон и его учение. М, 1975.

11. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков. М, 1984.

12. Соловьев Э.Ю. Феномен Локка / Э.Ю. Соловьев // Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас. М, 1982.

13. Субботин А.А. Фрэнсис Бэкон. М, 1974.

14. Философия / под ред. В.Д. Губина. М, 2012.

15. Философия / под ред. В.П. Кохановского. М., 2013.

16. Философия эпохи ранних буржуазных революций / под ред. Ойзермана. М, 1982.

17. Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени. М, 1976.

ЗАНЯТИЕ 9.