Философия Др.Греции. Досократики. Атомисты

Первые, философские (досократические) школы Древней Греции возникли в VII – V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления. К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции относятся:илетская школа:школа пифагорейцев;школа Гераклита Эфесского;элейская школа;атомисты.1. Характерными чертами досократических философских школ являлись:ярко выраженный космоцентризм;повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;поиск первоначала, породившего все сущее;гилозоизм (одушевление неживой природы);доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.Атомисты – материалистическая философская школа, философы которой (Демокрит, Левкипп) «строительным материалом», «первокирпичиком» всего сущего считали микроскопические частицы – «атомы».Демокрит считался основоположником материалистического направления в философии («линия Демокрита» - противоположность «линии Платона» - идеалистическому направлению). В учении Демокрита можно выделить следующие основные положения:весь материальный мир состоит из атомов;атом – мельчайшая частица, «первокирпичик» всего сущего;атом неделим (данное положение было опровергнуто наукой только в наши дни);атомы имеют различную величину (от мельчайших до крупных), различную форму (круглые, продолговатые, кривые, «с крючками» и т.д.);между атомами существует пространство, заполненное пустотой;атомы находятся в вечном движении;существует круговорот атомов: вещи, живые организмы существуют распадаются, после чего из этих же самых атомов возникают новые живые организмы и предметы материального мира;атомы невозможно «увидеть» путем чувственного познания.

Философия Др.Греции.Сократ.

Сократ (469 – 399 гг. до н.э.) Он считал, что лучшая форма философствования – это живая беседа в форме диалога (письменность он называл мертвым знанием, говорил, что не любит книги потому, что им нельзя задавать вопросы).

В центре внимания Сократа – человек и его познавательные возможности. Познание мира, считает философ, невозможно без познания самого себя. Познать себя для Сократа означает осмыслить себя как существо общественное и нравственное, как личность. Первичным для Сократа является дух, сознание человека, а вторичным – природа. Главной задачей философии он считает познание человеческой души, а по отношению к материальному миру выступает агностиком. Главным средством постижения истины Сократ считает диалог. Сущность диалога он видит в том, чтобы, последовательно задавая вопросы, раскрывать противоречия в ответах собеседника, тем самым заставляя задуматься о природе спора. Истину он понимал как объективное, независимое от мнения людей знание. К философии Сократа восходит понятие «диалектика» как искусство диалога, ведения беседы.