Такого рода построения позволяют нам говорить о том, что в «Мандукья-упанишаде» в сжатом виде присутствуют трансцендентная метафизика и трансцендентная антропология, и убеждают нас в том, что, с горней точки зрения, всё есть одно и что в высшем смысле человеческое «Я», несмотря на кажущуюся эмпирическую множественность, едино с Абсолютом.
* * * * *
Julianus Smirnovus