Методология механизмов изучения противостояния морских и континентальных держав, на примере Великобритании и Германии

Методология механизмов изучения противостояния морских и континентальных держав, на примере Великобритании и Германии заключается в следущих концепциях:

· континентальный блок К.Хаусхофера: Центральная Европа — Евразия — Япония;

· западничество;

· Евразийская (анти-тезис);

· континенталистская.

Большая Европа - это концепция создания общего пространства от Лиссабона до Владивостока, от Тихого океана до Атлантики. В наше время под данным термином понимается создание общего пространства между европейским и евразийским союзами будущего в экономическом, правовом, культурном, научном и даже политико-военном плане.

Первая концепция будет весной 1941 выдвинутая в Мюнхене профессором, одним из отцов-основателей немецкой школы геополитики Карлом Хаусхофером (1869-1946) в своей статье "континентальный блок (КБ): Центральная Европа — Евразия — Япония". Он предложил создать геополитический блок на базе Союза трех равных центров власти: Германии в Европе, России в Евразии (СССР) и Японии в Восточной Азии. KB предназначался для противодействия влиянию англо - американской гегемонии. В этом свете тезис КБ является продолжением развития "глубинной земли" Макиндера и противостояния сил моря и суши Махан. К сожалению, концепция Хаусхофера была искажена внешней политики нацистов. За жесткую критику предательского нападения третьего рейха на Советский Союз был снят со всех сначала помещенный под домашний арест гестапо, затем отправленный в концлагерь. Его сын Альбрехт был арестован и распространился.

С 1950-х годов президент Франции Шарль де Голль стал в своих выступлениях говорить о "Европе от Атлантики до Урала", которая, по его мнению, "определила бы судьбу мира"."В будущем политическом Союзе стран бе, которая будет включать Россию, де Голль, а также Хаусхофер увидел альтернатива "англо-саксонской" НАТО. Известно, что Королевство в его понятие Европа не входило. Однако заявление о строительстве Европы" на Урал " можно трактовать по-разному, в том числе и вопреки территориальному и цивилизационному единству России, и как призыв к территориальной экспансии европейского объединения за счет ее территории.

После распада Советского Союза в 1991 году это стало происходить. Запад укрепляет свою власть путем колонизации стран. Варшавский договор и бывшего СССР, образовался через трансатлантические структуры, такие как НАТО, Восточное партнерство и Ассоциация по ЗСТ с ЕС. Последний пример-экономическое порабощение Украины в рамках ассоциации с ЕС.

В десятке 2000-х годов Президент России Владимир Путин и Президент Казахстана Н.. Назарбаев предложил альтернативу Евро на Восток, а именно, его концепции "большой Европы". Согласно их представлениям, конечной целью евразийской интеграции является именно создание единого пространства от Лиссабона до Владивостока. Но, в отличие от банального присоединения своих стран к европейским структурам, они предполагают первоначальную консолидацию евразийского сообщества для того, чтобы потом на равных сотрудничать с Европой. Предполагается, что континентальный блок XXI века будет иметь два центра власти - Париж — Берлин и Москва-Астана.

Результатом является совместное пространство между Евразийским и Европейским союзами. Разница между общими и общими пространствами в том, что единое пространство подразумевает единообразие на всей территории наднационального центра и общего пространства - только гармонизация законодательства и координация политики между двумя (или более) независимыми центрами власти, в нашем случае между ЕС и ЕАК.

Цивилизационный подход:

Возможность и желательность создания общего пространства между Европейским Союзом и Евразийским союзом определяются не только экономической целесообразностью, но и цивилизационной взаимодополняемостью. Для его определения существуют как минимум три подхода (тезис):

1. Западничество:

Западники считают, что Россия-это часть (продолжение) Западно-европейской цивилизации, однако, из-за ее веками связь с Востоком (в том числе находясь под татаро-монгольским "игом"), это самая отсталая часть Европы. Для западников весь азиатский элемент в русской жизни есть элемент дикого, варварского и отсталого, который необходим для нейтрализации европейских законов, науки и секуляризма. Они считают, что для вашего прогресса нужно "поразвеяться до европейского уровня", чтобы полностью интегрироваться в трансатлантические структуры, это принять западное мировоззрение даже (или тем более) в качестве "младшего партнера".

Западники рассматривают БАА как понятие вступления западных стран Содружества и стран Кавказа и Центральной Азии, Евросоюза и НАТО, и, по этой причине, в таком формате неприемлемо для евразийцев.

2. Евразийский (анти-тезис):

Классические евразийцы считали, что Россия-Евразия, т. е. нынешнее постсоветское пространство, является культурным субконтинентом и отдельной евразийской цивилизацией Европы и Азии. В основе этой цивилизации лежат традиционные (религиозные) ценности, в России, особенно восточное христианство. Будучи странником" третьего пути", отвергая претензии Запада к универсальности и абсолютности своего мировоззрения, они считают, что Россия-Евразия должна идти по национальному пути развития.

Классические евразийцы, скорее всего, выступали бы против строительства (лишь бы знали об этом проекте), как видно в нем попытки колонизации России-Евразии европейскими державами.

3. "Континентализм" (синтез):

Согласно этой концепции, которая является продолжением идей славянофилов, и русский философ Александр Зиновьев, России-Евразии, и (Западной) Европы представляют два из четырех равных суб-цивилизации в течение великого "Авраамическихсверхцивилизации". Две другие "суб-цивилизации" являются англо-американского мира (Океания) и стран Латинской Америки. В этой парадигме Россия-Евразия до сих пор имеет часть европейского мира, но в отличие от западников, она не "самая отсталая часть", а другая и в то же время эквивалентная "другой Европе", в основе которой лежат ее культурные особенности восточного христианства.

Основы великих Авраамических супер-цивилизации: во-первых, библейское наследие (старый и Новый Завет); и, во-вторых, наследие древнегреческих философов (Платон, Аристотель и др.).

Континенталистская концепция наиболее подходит к вышеперечисленным взглядам Путина и Назарбаева в БАА, так как одновременно признает общую связь России с Западной Европой и различия между ними (и в еще большей степени между Россией-Евразией и "Океанией"). Таким образом, есть возможность строительства В, но подчеркивается необходимость сохранения децентрализованной системы.

Возможности БАА для России-Евразия:

• Возможность модернизации экономики Евразийского союза:

- создание крупных трансконтинентальных холдингов между евразийскими и европейскими компаниями (например, ЕАДС и Российское космическое агентство),

- создание крупных инвестиционных проектов европейских компаний на территории Евразийского союза "летят гуси",

- расширение торговли между ЕС и ЕАК,

- создание совместных научно-исследовательских проектов;

· Введение безвизового режима между ЕС и ЕАК, и через это уничтожение идеологических окопов между европейцами и евразийцами;

· Передача определенных понятий и норм защиты прав потребителей, "граденицы" и бизнес-культур, распространенных в Европе;

· Получить гео-стратегическое преимущество в мире. Если цель НАТО - "держать русских вне Европы, американцев и немцев" - согласно известному изречению Лорда Исмея, цель ее альтернативы в Европе - "чтобы держать нас далеко, Россия ближе, а немцы выше."

Будет опасность для России-Евразия:

· Соглашение о ЗСТ между США и ЕС (Трансатлантическое торгово-инвестиционное партнерство) должно быть подписано к началу 2015 года (году создания Евразийского экономического союза), что полностью ликвидирует практический смысл создания общего экономического пространства между ЕС и ЕАЭС.

· Более широкое распространение сомнительных Нео-либеральные западные ценности (гомофилия, индивидуализм и экономический фундаментализм, космополитизм и т. д.) из-за "открытых границ".

Таким образом, концепции строительства "большой Европы" является единственной внятной альтернативой трансатлантической экспансии на Восток. Предложив крепкое научно-экономическое, культурное и даже военно-политическое сотрудничество на равных между Европой и Евразийским союзом, он может остановить дальнейшее разрушение отношений между двумя цивилизациями. Украина в рамках этой концепции занимает ключевое место, находясь на перепутье (линии в Хантингтоне) европейского и российско-евразийского миров.