Василий Великий. 330-379

попытался обосновать и онтологическое единство Троицы, т.е. единство по сущности, и Ее же онтологическое различие, т.е. различие ипостасное. на Западе стала складываться традиция переводить "просопон" как "персона", а "ипостась" - как "субстанция". Видовое имя "человек" обладает всеобщим значением и общей природой, поскольку обозначает любого человека. Однако смысл общности обозначаемого содержит внутри себя необходимость разделения на конкретных людей, благодаря чему мы узнаем человека. Конкретными именами подчеркивается не общность, а своеобразие вещи, основанное на признаках сущности. Эти признаки, коренясь в единой сущности, позволяют одно, принадлежащее этой сущности, отличить от другого, ей же принадлежащего.

Григорий Богослов. 329-389

О Боге могут рассуждать только опытные, преуспевшие в созерцании и чистые душой и телом или очищающие себя. Рассуждать о Боге можно только с тем, кто приступает к этому с усердием и благоговением. Богословствовать позволительно лишь тогда, когда мы бываем свободны от внешних впечатлений вещества и от возмущения, когда вождь наш - ум не прирастает к нечистым преходящим образам. человек познает Бога, когда его богообразное и божественное начало, т. е. ум, соединяется с родственной Сущностью. для земного человека сущность Божия непостижима. читая Священное Писание, надо отказаться от слепого буквализма и научиться понимать его духовный смысл.

Григорий Нисский 335—394

три лица Святой Троицы обладают единой Божественной сущностью, но свое выражение находят в трех ипостасях. каждое из лиц Троицы как бы отделены друг от друга, особы, но их объединяет единая сущность. Бог - нематериальное, бессмертное и непознаваемое существо. человек является венцом божественного творения и "царем" всего сотворенного. Господь сотворил живую и неживую природу ранее сотворения человека потому, что "Творец всего приготовил заранее как бы царский чертог будущему царю". человек должен самостоятельно стремиться к истинному осознанию Божественного в себе. человек сам решает, что ему нужно делать и как ему поступать.