Служители церкви: привлекать, а не отвращать

Что касается пастырского служения, то одна из наихудших бед, которую церковные руководители могут навлечь на своих подопечных, — это убедить их, что Бог не намерен обращаться к ним лично или что Его обращение «действительно» лишь тогда, когда руководители церкви признают его таковым. Но если наша проповедь не отпускает человека в чудесное путешествие повседневной жизни с Богом, значит, Благая весть, принесенная нам Иисусом, попросту не дошла до нас.

Бог печется о Своей церкви; а мы, руководители, должны направить все свои усилия на то, чтобы воодушевить каждого к общению с Ним. Давайте же уповать на Него, а не на кого-то другого или что-то другое, в том числе на безукоризненное здравомыслие собственной «веры и практики», иначе мы принуждаем уповать «на что-то другое» и тех, кто вверен нашему попечению. В самом лучшем случае это кончится тем, что на скамьях в нашей церкви будут восседать духовные мертвецы. Нас должно бросать в дрожь от слов Иисуса, обращенных к священникам Его дней: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Матфея 23:15).

Конечно, побуждать людей слушать голос Божий тоже опасно. Еще как опасно! Духовный путь вполне способен привести к катастрофе. Мы знаем, что люди порой слишком глубоко погружаются в бездны духа, и эту проблему нельзя упускать из виду. Но смерть и несчастья настигают нас не только на глубине, но и на мелководье; вот почему после всех соответствующих предупреждений духовный наставник все же должен учить людей узнавать голос Божий и рассказывать, как это может отразиться на их жизни.

Важно, чтобы люди с самого начала поняли: научиться узнавать Божий голос можно только на собственном опыте. Наша поддержка будет особенно ценной в том случае, если человек вообще не предполагает, что Бог может говорить с ним. Вероятно, нам даже придется помочь тому или иному человеку узнать обращенный к нему голос Бога и научить его отвечать на этот голос. Тех же, кто достаточно далеко продвинулся на христианском пути, мы должны вдохновить на поиски ответа в их собственном духовном опыте.

Как прекрасно, что Илий понял происходящее с отроком Самуилом и помог ему встать на путь общения с Богом — путь длиною в жизнь! Могли пройти долгие годы, прежде чем Самуил нашел бы этот путь самостоятельно. Не стоит думать, что всякий человек немедленно догадается, Кто с ним говорит. Если этого не понял Самуил, то, несомненно, не поняли бы и многие другие.

Как чудесно, что Авраам смог убедить своего раба, что Бог проводит его в город Нахор за женой для Исаака (см. Бытие 24:1-7)! Как замечательно, что этот раб сумел обрести совершенно новое понимание Бога, испытав на себе Его водительство! Обратитесь снова к этому великому повествованию и порадуйтесь за человека, который на своем опыте научился действовать совместно с Богом!