Бог — самый лучший земледелец

В Библии используется много прекрасных имен для Бога. Например, Иегова-Рафа и Иегова-Ире имеют значение различных аспектов Его искупления. Каждое Имя Бога обозначает какую-то часть Его характера или природы. Но когда речь идет о втором пришествии Иисуса, вы заметили, как Бог называет Себя? В Послании Иакова, 5 Он называет Себя «земледельцем». Почему, когда говорится о втором пришествии Иисуса, Бог называет Себя «земледельцем»? Земледелец сажает семя для того, чтобы пожать урожай. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного...» (Иоан.3:16), чтобы Он мог принять «...многих сынов в славу...» (Евр.2:10). Бог посеял самое лучшее, что у Него было — Своего Сына Иисуса. Он не собирается останавливаться до тех пор, пока Он не соберет величайшую жатву от посеянного Им семени.

Я всегда представлял себе жатву таким образом: Бог поднимет группу евангелистов, которые снимут большие стадионы, и Колизеи и будут проповедовать об Иисусе огромным толпам людей. Такие собрания хороши и необходимы, но для того, чтобы собирать жатву, только этого недостаточно. Если бы у нас были огромные поля пшеницы, такие, что невозможно охватить взором, и мы бы скосили всю пшеницу и оставили ее на поле, то можно ли назвать это жатвой? Нет, это скорее, ущерб. Урожай не является полноценным урожаем, пока он не внесен в амбары, где он в безопасности и его можно использовать. Жатва не является истинной жатвой, если во время евангелизационных кампаний не затрагиваются жизни людей.

Но в истинной жатве Господа мы видим, что люди массово приходят в поместную церковь, где им оказывается помощь и дается духовное питание через служение поместного пастыря. Вот почему по всему миру Бог поднимает церкви. Церкви подобны тем амбарам. Бог готовит амбары для жатвы.