Какая разница между Наби и Расуль?

Посланник - это тот, кого Аллаh послал с новыми законами, чтобы призывать рабов Аллаhа к их соблюдению.

Пророк - также ниспослан, чтобы призывать рабов Аллаhа к соблюдению законов предыдущего Посланника. Он не является Посланником, а получает откровения следовать и

передавать людям законы Посланника, который был перед ним.Посланник получает видоизмененные или абсолютно новые законы, поступающие на место предыдущих законов которые прекращают действовать. Посланник является и Пророком, но Пророк не является Посланником. Среди Пророков и Посланников не было женщин.

3. Продолжите Хадис: … تَعَلَّمُوا الْعِلْم

تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَ عَلَّمُوهُ النَّاسَ

«Получайте знание учасьи обучайте этим знаниям их (людей)».

4. Переведите Хадис. اَلْعُلَمَآءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَآءِ

«Ученые (алимы) – наследники Пророков.

Виды нечистот. Допустимое количество наджаса для действительности Намаза.

Вторым условием намаза является наличие тахарата или омовения (очищения от нечистот). Иными словами, это удаление нечистот с места молитвы, с тела и одежды.

Нечистоты (наджаса) бывают двух видов:

1. Большие наджаса. Сюда относятся нечистоты, выделяющиеся у человека спереди и сзади: моча, кал; слюна животных, мясо которых запрещено есть; помет домашних птиц – кур, гусей, уток; кровь, гной, семя, мязи и вади – бесцветные выделения из полового органа, слизь, рвотные массы, когда они наполняют весь рот и больше; вино и другие напитки, отнесенные к хараму. Намаз не допустим, если место его совершения, тело или одежда окажутся запачканными следующим количеством перечисленных нечистот: твердыми – 3,2 и более граммов, жидкими – в объеме пригоршни или больше.

2. Малые наджаса. К ним относятся конская моча, экскременты домашних и диких животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу, помет птиц, чье мясо не употребляется в пищу. Совершать намаз нельзя в тех случаях, когда указанными нечистотами будет запачкано более одной четвертой какой-либо части тела человека или его одежды.

Дела и действия, запрещенные в период хайза и нифаса.

Совершение намаза. Женщинам в состоянии хайыза и нифaса запрещено совершать намаз. Не совершенные в таких состояниях намазы не переносятся для последующего исполнения (как долг – каза). Не делаются и поклоны (сажда), выполняемые при слушании чтения Кур´ана или в знак благодарности Аллаhу. Можно лишь при желании с наступлением времени намазов сделать тахарат и сев на молитвенный коврик, перебирать четки с такими словами, как «Астагфируллаh, СубхaнАллаh, Альхамдулиллаh».

2. Соблюдение поста. Во время хайыза и нифaса нельзя соблюдать пост. Пост же месяца Рамазан (ураза) переносится на более поздний срок и обязателен к выполнению.

3. Чтение Священного Кур´ана. Можно читать только те аяты, которые вписываются в рамки зикра (совершение зикра), сянa (восхваления Аллаhа) или ду'а (обращения к Аллаhу с просьбой, благодарением и т.д.) и читаются в этих целях. Однако, аяты, содержащие предписания и сообщения нельзя читать даже как зикр, сянa и ду'а.

4. Дотрагиваться до Кур´ана (даже до какого-либо отдельного аята). Нельзя касаться аятов, где бы они ни были написаны – на бумаге, ткани или стене. Однако, в случае необходимости, разрешается дотрагиваться до Кур´ана или других книг и предметов, где содержатся аяты, если они находятся в футлярах или обложках, не пришитых или не приклеенных к ним. Прикосновение рукавами не рекомендуется и считается макрух.

5. Вхождение в мечеть. Посещение медресе не запрещено.

Таваф вокруг Каабы (обход Каабы).