Сэр Оливер Лодж и Раймонд

В анналах Британского Общества психологических исследований, да и вообще в анналах парапсихологии эта история давно уже стала образцом достоверности.

Оливер Лодж – выдающийся британский физик с мировым именем, получивший рыцарское достоинство за свои работы в области исследования атома и теории электричества. Он был известен в научной среде также своими исследованиями атмосферных разрядов, электролиза и электромагнитных волн. Одновременно с Гульермо Маркони, Лодж работал над созданием беспроволочного телеграфа. Он запатентовал свои открытия в этой области и создал фирму для внедрения беспроволочных линий связи. Интересы Лоджа были весьма разнообразны. Его привлекали проблемы образования, управления, религии и парапсихологии. В течение пятнадцати лет он был ректором Бирмингемского университета и одновременно являлся руководителем Британского Общества психологических исследований. Таков краткий научный портрет этого талантливейшего ученого и, как рассказывают его современники, обаятельнейшего человека.

В 1909 году Лодж написал книгу «Выживание человека», которую он посвятил основателям Британского Общества парапсихологических исследований, названных им «наичестнейшими и наиболее терпеливыми исследователями этой непопулярной области науки». В те времена в английском обществе увлечение парапсихологией считалось скандальным. Только благодаря авторитету Лоджа оно воспринималось его коллегами и церковью только как необъяснимое чудачество и избавляло его от научного и религиозного бичевания.

Его сын Раймонд, младший офицер Британских Вооруженных сил, был убит осколком шрапнели в сентябре 1915 года во Фландрии. Лодж с трудом пережил это известие, и только уверенность о том, что Раймонд продолжает жить в другом мире, придавала ему силы продолжать свои исследования и жизнь публичного человека. Будучи убежденным в возможности общения с умершими, он начал искать медиумов, обладающих опытом подобных коммуникаций. Он нашел их – госпожу Кэтрин Кеннеди, наделенную даром автоматического письма; Альфреда Ваут-Петерса, трансмедиума, весьма ценимого среди профессионалов и имеющего почти двадцатилетний опыт работы в области парапсихологии, а также госпожу Глэдис Осборн Леонард, которая также «работала» в состоянии транса и считалась, по мнению Британского и Американского обществ психологических исследований, одним из наиболее достоверных и проверенных медиумов.

Первый контакт с Раймондом состоялся при помощи госпожи Леонард через тринадцать дней после его гибели, и в дальнейшем Лодж предпринял все возможные меры, которые могли бы подтвердить реальность его общения с погибшим сыном. Подлинными считались лишь сообщенные Раймондом факты, которые были удостоверены отцом и о которых не знали ни медиум, ни лица, присутствующие на сеансах. Каждое слово, произнесенное медиумом, было абсолютно точно зафиксировано и всесторонне проанализировано.

Тождественность Раймонда была подтверждена следующими фактами:

– Раймонд назвал для идентификации имя своего коллеги-офицера, некоего лейтенанта Э. Х. Митчелла из Королевского Авиационного корпуса, о котором ни Лодж, ни медиумы никогда не слышали. Позже Лодж установил связь с этим офицером, чье ответное письмо вошло в состав доказательств, что контакт состоялся именно с Раймондом.

– Во время сеанса, на котором присутствовал его брат Алекс, Раймонд шутливо напомнил ему, что двадцать пятого января у кого-то день рождения. Алекс ответил: «Ты не должен напоминать мне это!» В этот день Раймонду исполнилось бы двадцать семь лет.

– Во время другого сеанса Раймонд напомнил брату их последний разговор об автомобилях: это было их общее увлечение, и на эту тему они никогда не могли наговориться.

– Раймонд напомнил, что любил петь. Он в действительности хорошо пел и отдавал предпочтение некоторым песенкам, которые все знали и которые он назвал во время сеанса.

– Раймонд рассказал о групповой фотографии с другими офицерами своей части, сделанной за несколько недель до его гибели. Раймонд сообщил, что на снимке он был с тростью. Ни Лодж, ни его жена и, естественно, никто из медиумов не знали об этой фотографии. Через три месяца лэди Лодж получила письмо от своей знакомой, госпожи П. Б. Чивс, сын которой был однополчанином Раймонда. Она сообщала, что сын прислал ей шесть фотокарточек, на которых была запечатлена группа офицеров, в том числе и Раймонд. Эта была именно та фотография, о которой он рассказал на сеансе. Лодж не удовлетворился этим совпадением и во время следующего сеанса попросил Раймонда подробнее описать фотографию и фон, на котором она была сделана. Раймонд назвал достаточно много деталей, которые полностью подтвердились. Позже, разбирая сверток с личными вещами Раймонда, присланными с фронта, лэди Лодж обнаружила запачканную кровью записную книжку с пометкой за второе августа: «Сфотографировались на память».

Во время дальнейших сеансов были получены и другие подтверждения, но случай со снимком был по выражению Лоджа, именно тем «выразительным доказательством» дальнейшей жизни Раймонда, правда, в другом, потустороннем мире.

 

«Он говорит,– передала во время одного из первых сеансов госпожа Леонард, – что ему там трудно, но у него много добрых друзей, которые ему помогают… Он знает, что его ожидает здесь большая работа, как только он будет немного больше готов к ней. Он иногда сомневается, будет ли он на это способен, но ему говорят, что он сможет. У него хорошие учителя и наставники. Он показывает мне букву «М»…говорит, что чувствует, что у него теперь два отца…– прежний и другой… День или два назад он почувствовал, что его сознание уже больше не подавлено. Он чувствует себя сейчас легче и лучше. Сначала он был потерян, не мог собраться с силами. Но это продолжалось недолго, ему повезло. Ему вскоре все объяснили, и он понял, где находится» /93/.

 

Как следует из этого и последующих контактов с Раймондом, последний находился под опекой Фредерика Майерса, который при жизни был профес-сором Кембриджа и выдающимся парапсихологом, основателем и первым президентом Британского Общества психических исследований. Он и его сотрудники получили известность своей беспощадностью к лжемедиумам. Их требования к доказательным материалам были столь суровы, что многие называли исследовательскую группу Майерса «обществом по уничтожению доказательств».

Во время последующих сеансов Раймонд выражал свою любовь к семье, умолял их не печалиться, так как, видя их горе, он чувствует себя несчастным. Он убеждал родителей вести себя так, будто он все время находится вместе с ними. Они должны верить, что он не только жив, но счастлив и спокоен. «Если я буду приходить, – говорит он, – тогда не должно быть печали, я не хочу быть как призрак на пиру. Не должно быть ни одного вздоха…»

В нескольких сеансах с госпожой Леонард Раймонд сообщил отцу, что он сейчас очень занят, так как считает своим долгом помочь погибшим в боях, которых война буквально «выстреливает» в их мир и которые не понимают, что с ними произошло. Он призывает отца использовать весь свой авторитет для ознакомления широкой общественности с результатами своих исследований, позволяющих говорить о продолжении жизни после телесной смерти:

 

«Ради Бога, отец, разрушь эту плотину, эту стену, которую ставят между нами люди. Если бы ты только мог увидеть, что вижу я: здесь сотни безутешных мужчин и женщин. Если бы ты видел таких же, как я, ребят здесь, на нашей стороне, отгороженных от всех своих близких, оставшихся на земле, ты бросил бы все и изо всех сил занялся бы только этим!»

Господу известна глубина нашей боли сердечной и нашего одиночества. Он знает, как мы нуждаемся в утешении, в обретении веры в то, что наши близкие в руках Его. Если мы остаемся открытыми к Его воле, Он может послать нам в нужный мо мент утешение от тех, кто живет по другую сторону занавеса – в Царстве Вечного Света.

Джоан Уэстер Андерсон

В дальнейших посланиях Раймонд переходит к описанию мира, в котором сейчас живет. Он не пытается анализировать его, а просто рассказывает о своих субъективных впечатлениях.

 

«Вы не чувствуете себя такими настоящими, как люди здесь. Для меня стены теперь кажутся прозрачными. Больше всего меня примиряет с нынешней обстановкой то, что вещи выглядят такими твердыми и настоящими… Первый, кто меня здесь встретил, был дед, а потом и другие, о некоторых я только слышал. Они все выглядят, как обычные люди из плоти и крови, так что трудно поверить, что я перешел в другой мир. Я теперь живу в доме из кирпича, вокруг есть деревья и цветы, и грунт твердый… Здесь ночь не сменяет день, как в земном мире. Иногда только темнеет, когда я это пожелаю, но время между светом и тьмой не всегда одно и то же…

Мне все время хочется понять, как все вокруг меня устроено, из чего состоит. Я этого еще не узнал… какое-то время я думал, что это мысли каждого из нас создают и здания, и деревья, и цветы, и твердую почву под ногами, но за всем этим кроется что-то большее…

У меня почти такое же тело, как и прежде. Иной раз я могу себя ущипнуть, чтобы убедиться, что у меня на самом деле настоящее тело, и оно действительно настоящее, но только боли от щипка я такой не чувствую, как в прежней жизни. Внутренние органы, кажется, не так устроены, как прежде… Они, конечно, и не могут быть такими же, но все признаки – те же самые, и внешне все похоже. И я как-то свободнее в своих движениях».

 

Иногда диалог внезапно начинает идти в третьем лице:

 

«Да, у него есть ресницы, брови, точно такие же, как были, и язык, и зубы. У него появился новый зуб вместо того, который прежде был не в порядке. Прежде он знал одного человека, который потерял руку, но здесь у него теперь новая рука. Да, сейчас у него две руки… Когда в прежней жизни кого-нибудь, как на войне, разрывает на куски, астральному телу требуется какое-то время, чтобы восполнить себя и стать целым. Видимо, какая-то часть субстанции, которая, несомненно, имеет природу эфира, в таких случаях рассеивается, но она должна быть снова сконцентрирована. Духовное существо, конечно, не разрывается на куски, но взрыв все же определенным образом воздействует на него. Нельзя сжигать тело умершего намеренно. У нас здесь иногда бывает очень трудно с людьми, которых кремируют слишком скоро после смерти. Нельзя кремировать тело раньше, чем через семь дней».

 

«Я не думаю, что мужчины и женщины находятся точно в таких же отношениях, что и в земном мире, но, кажется, они испытывают друг к другу те же чувства, которые выражаются несколько по-иному. Здесь совсем не рождается детей. Чтобы иметь детей, люди должны быть посланы вновь в земной мир, в физическое тело».

 

В одном из своих сообщений Раймонд говорит о том, что он сейчас так увлечен своей новой жизнью, что не хотел бы возвращаться на Землю. Он просит простить его эгоизм и надеется, что близкие его поймут. Повседневная жизнь здесь кажется ему более интересной и захватывающей, нежели земная, и он не хотел бы быть сейчас где-либо в другом месте. Он считает, что его новый мир удивительно разнообразен и реален. В одно мгновение можно попасть куда угодно и увидеться с тем, с кем желаешь. Здесь устраиваются лекции, спектакли, имеются неограниченные возможности для духовного и интеллектуального роста. Раймонд рассказал, что вместе с дядей Уильямом посетил библиотеку и нашел в ней те же книги, что и на Земле. Кроме того, там находились и книги, написанные в новой плоскости бытия. Они ожидали возможности быть внедренными в сознание подходящих для этого авторов, чтобы быть опубликованными в земном мире.

Во время одного из сеансов Раймонд рассказал о действующем в его измерении принципе подобия – каждый находится в обществе, близком ему эмоционально, духовно и интеллектуально. Именно такое окружение способствует более быстрому развитию человека. Подлые, жадные, жестокие и алчные люди по этому же принципу оказываются в обществе себе подобных и остаются среди них, пока не изменят своей сущности. Раймонд назвал это чистилищем.

Нужно заметить, что о принципе подобия рассказывают почти все побывавшие в астральном мире. В последние годы в связи с открытием торсионных полей и их свойств эта закономерность нашла свое объяснение, суть которого состоит в следующем. Наше сознание, управляющее душой, представляет торсионное поле с параметрами, зависящими от наших склонностей, мыслей, поступков, устремлений и желаний, проявленных в земной жизни. Свойством же торсионных полей является притяжение одноименных торсионных зарядов, одинакового направления вращения /86/. Как следствие – подобное притягивается подобным и душа, направляемая сознанием, всегда попадает на родственный ей уровень (слой, сферу) астрального мира.

По мнению Раймонда, астральный мир состоит из десяти уровней. Два первых из них связаны с земным существованием, здесь обитают умершие, которые, по разным причинам, еще не готовы к переходу на более высокие планы. Сам Раймонд находится на третьем уровне, напоминающем лучшие проявления земного мира. При желании он может перейти на четвертый уровень, но пока не хочет, хотя готовится к этому переходу, посещая лекции, где его обучают концентрации, умению проецировать мысли и обмениваться ими с земными существами. Побывав на четвертом, пятом и шестом уровнях, он убедился, что каждый последующий еще прекраснее, чем предыдущий. Наставники показали ему высший уровень сознания – место столь прекрасное, что описать его земными словами совершенно невозможно. После этого посещения Раймонд был переполнен духовной энергией и невыразимым, всеобъемлющим счастьем.

Обработанные послания Раймонда со своими комментариями Оливер Лодж опубликовал в книге «Raymond or Life and Death» («Раймонд, или жизнь и смерть»), изданной в Лондоне и Нью-Йорке в 1916 году /118/. В 1922 году в Лондоне вышло второе ее издание, названное «Raymond Revised» («Возвращение Раймонда») /119/.

В заключительной части книги «Раймонд, или жизнь и смерть» сэр Оливер Лодж обращается к людям, перенесшим смерть близкого человека, со следующими словами:

 

«Меня можно спросить, рекомендую ли я всем, кто понес тяжелую утрату, посвятить столько же времени и внимания, сколько и я, чтобы установить связь со своими ушедшими близкими и документировать все сообщения. Совершенно определенно не рекомендую. Я – человек, изучающий эту проблему, а исследователь зачастую должен обращаться к труду специфическому и работать на основе детально разработанных методов. Я советую всем людям понять и осознать, что их утраченные близкие продолжают жить активной, полезной, интересной и счастливой жизнью, что они теперь, в некотором смысле, более живы, чем прежде. Всем людям следует прийти к решению жить собственной жизнью, принося пользу на Земле до тех пор, пока они не воссоединятся с дорогими им людьми в другом мире».