Директор Международного Дома Молитвы в Канзас-Сити

Ходатайство Невесты

ВЛАСТЬ В МОЛИТВЕ ЧЕРЕЗ БЛИЗОСТЬ С ИИСУСОМ

 

 

Гари Винс

 

 

Bridal Intercession

Copyright © 2001 by Gary Wiens

All rights reserved

www.burningheartministries.com

 

Image: Garnet Campbell

Red Ant digital creativity
www.redantdc.com

 

Ходатайство Невесты

Гари Винс

Рука об руку © 2010

Все права защищены

 

Перевод с английского

www.hand-in-hand.narod.ru

 

Все отрывки из Писания приведены согласно Синодальному переводу Библии на русский язык, кроме мест, оговоренных особо.

Содержание

 

ВВЕДЕНИЕ

Убедительный голос

 

ГЛАВА 1

Мотивация сердца: Почему мы молимся

ГЛАВА 2

Видеть новыми глазами: Парадигма Невесты – 1

 

ГЛАВА 3

Песня Жениха: Парадигма Невесты – 2

 

ГЛАВА 4

Жалкое состояние вдовства: Безутешность отчужденной молитвы

 

ГЛАВА 5

Ходатайство Невесты: Власть в близости

 

ГЛАВА 6

Воинственная Невеста: Битва за твердыни разума

 

ГЛАВА 7

Мудрость и сила близости: История Марии из Вифании

ГЛАВА 8

Видение в нашем сердце: Согласие с Божьим расписанием для нашей жизни

 

ГЛАВА 9

Страдающий Слуга: Участие Невесты в страданиях Христа

 

ГЛАВА 10

Восстановление ревности: Падение и восстановление в контексте любви Невесты

 

ГЛАВА 11

Пока Он не вернется: Место 24-часового ходатайственного поклонения

 

ЭПИЛОГ

И жили они долго и счастливо: Вечное откровение о красоте Иисуса

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

Я имею удовольствие знать Гари Винса с 1985 года, и наша дружба выросла от простого знакомства до партнерства в служении. Так как Гари и Мэри со всей своей семьей переехали в Канзас-Сити в 1996 году, я мог наблюдать за ростом Гари в его взаимоотношениях с Человеком Иисусом Христом, и теперь его сердце горит желанием все больше и больше углубляться в познании красоты нашего Господа. Я также видел становление его детей как благочестивых молодых людей, и я высоко ценю тот вклад, который сделала эта семья в наш город, прежде всего в Христианское Общение Метро(полиса), а теперь и в Дом Молитвы.

За последние годы я ощущал на жизни Гари особое призвание и помазание от Господа в том, что он будет проповедовать послание Предтечи Невесте Христовой со страстью и знанием дела, а также что он будет расти в познании и мастерстве выражения этого послания. Когда он начал понимать Божье намерение для этого периода его жизни, у меня была возможность наблюдать за служением Гари в молитвенной комнате. Я ощущал огонь Духа Божьего, разгоравшийся в его сердце. Гари является искусным и динамичным спикером в Международном Доме Молитвы (IHOP /айхоп/), проповедником, чьи послания отличаются необычайной глубиной и проникновенностью. Тогда как многие сегодня являются переносчиками самых последних горячих (или популярных) тем, Гари сделал многое для того, чтобы стать голосом, а не эхом чужих посланий. Он замечательный проповедник, и я нахожу его проповеди назидательными и бросающими вызов лично мне.

Гари также обнаружил в себе чудесный поэтический дар от Бога. Со страстью и в художественной манере Гари выражает красоту и эмоциональность человеческого сердца в том, как оно страстно желает близости с Личностью Бога. Недавно он выпустил свой первый поэтический сборник под названием «Песни пламенного сердца» как в печатном, так и в электронном виде. Его стихи касаются сердец многих людей и являются вдохновением, чтобы и другие виды изобразительного искусства могли найти свое выражение в области музыки и живописи. Я уверен в том, что он является одним из голосов провозвестнического служения, призывающих к восстановлению разных видов искусства в доме Господнем, где им и место.

«Ходатайство Невесты» – это вдохновляющая и бросающая вызов книга, которая призывает Невесту Христову занять ее привилегированное место власти в молитве, той власти, которая содержится только в близости с Иисусом. В эти дни, которые являются самым началом служения Предтечи на земле, необходим пламенный и милостивый призыв ко всем тем, кто желает избрать самую лучшую часть: находиться в присутствии Господа, слушать Его сердце и занимать место власти в молитве, доступное только Его Невесте. Эта книга является именно таким призывом.

Гари уникальным образом постиг реальность желания Бога привлечь Его народ в место молитвы как никогда раньше в истории человечества. При таком подходе молитва рассматривается как приглашение к близости, а не как религиозная обязанность, целью которой является убедить Бога сделать что-то для людей. Иисус Христос представлен здесь как Главный Ходатай, Чьим горячим желанием является то, чтобы привести Свой народ в партнерство с Ним в Его вечном деле искупления. Гари вводит эту реальность в качестве колыбели ходатайства, молитвы, которая произрастает не из нужды и проблемы, но из страстного желания Бога общаться с нами как со Своей Возлюбленной.

Я хочу обратить ваше внимание на три важных раздела данной книги. В первом разделе рассматривается разница между мольбой вдовы и ходатайством Невесты. Гари противопоставляет отчаянные молитвы неотступной вдовы из Луки 18 эффективному ходатайству, коренящемуся в близости, иллюстрацией которого является героиня из Ветхого Завета по имени Есфирь. Если бы Тело Христово смогло постичь одно лишь это, это революционизировало бы молитву христиан.

Еще один акцент данной книги, который, по моему мнению, имеет прямое отношение к нашему периоду истории человечества, – это понимание стратегического промедления. Взгляд Гари на притчу о десяти девах из Матфея 25 и на истории о Марии и Марфе из Луки 10 и Иоанна 11 является для меня дополнительной мотивацией к тому, чтобы направлять всю свою энергию на поиски познания Иисуса через присутствие Духа Святого. По мере нашего приближения к последним дням мы видим, что нет ничего важнее нашего возрастания в понимании путей Бога, чтобы, когда Его действия будут для нас неожиданными или непонятными, наши сердца смогли бы оставаться крепко утвержденными в познании Его благости, верности и надежности.

И еще я благодарен Гари за раскрытие темы духовной брани. По мере того как человеческая история движется к своей кульминации, Божий народ будет считать все более важным то, что наша брань основывается на поклонении и познании Божьих целей и Его пылкого сердца по отношению к нам как Его Невесте. Слышание Слова Божьего и вхождение в согласие с планом Бога через близость с Ним в поклонении является сегодня жизненно важным и необходимым.

Я счастлив представить вашему вниманию «Ходатайство Невесты»как бросающее вызов и вдохновляющее приглашение войти в более глубокую близость и власть в молитве. Я с нетерпением ожидаю всего того, что еще выйдет из сердца Гари, чтобы укрепить Тело Христово. Так держать, муж Божий!

 

Майк Бикл

Директор Международного Дома Молитвы в Канзас-Сити

Весна 2001 года

ВВЕДЕНИЕ

УБЕДИТЕЛЬНЫЙ ГОЛОС

Наше жизненное путешествие к глубокой близости с Иисусом, как только мы начинаем вкушать Его красоту и понимать Его страсть к нам, является таким путешествием, перед которым невозможно устоять и которому невозможно воспротивиться. Постижение молитвы из положения близости может стать самой важной частью этого путешествия. Ибо, пока мы, как Невеста Христова, не начнем понимать Его язык любви и не начнем разговаривать с Ним на том языке, какой предпочитает Он, мы будем оставаться с неудовлетворенными сердцами и слабо развитой молитвенной жизнью.

В начале 2000 года я находился в миссионерской поездке с Крисом Дюпре, моим товарищем по гольфу, близким другом и молитвенным партнером. Крис является прекрасным лидером прославления и автором песен, а также замечательным мужем и отцом. На конференции в Далласе (штат Техас) мы с ним делились своими взглядами, и Крис говорил о месте глубокой близости в ходатайстве. Он использовал такой словесный образ, который коснулся моего сердца и очень сильно помог мне в укоренении моей личной молитвенной жизни в восхитительной реальности нашей близости с Иисусом как Его Невесты.

Когда мы обсуждали те вещи, которые влияют на наши поступки и отношения, наш разговор переключился на рекламу. Средства массовой информации в нашей культуре делают все возможное для того, чтобы навязать нам определенное мнение о каких-то вещах и продуктах, и они делают это без малейшего чувства стыда и угрызения совести, используя методы манипуляции и эротического возбуждения, искаженные представления и откровенную ложь.

Многие рекламные трюки являются для меня просто отвратительными, и я реагирую на эти зазывающие голоса простым отключением или игнорированием. Хотя некоторая реклама из-за своей профессиональности, привлекательности или юмора все же успешна в том, чтобы на несколько секунд завладеть моим вниманием. Рекламодатели знают, что если им удастся быстро привлечь мое внимание, то рано или поздно, когда мне понадобится именно этот продукт, я, скорее всего, куплю их товар. Их тактика достигает определенного успеха в вашей жизни и в моей. Если бы это было не так, то рекламодатели бы нашли другие способы воздействия.

Еще один способ влияния, – например, эмпатия (сопереживание, сочувствие, отклик, понимание), – воздействует на мои поступки и реакции, когда соседские дети подходят к моей двери и просят меня купить конфеты или журналы, которые я не читаю, по завышенной цене для того, чтобы их музыкальная группа или спортивная команда могла прибрести необходимые инструменты или инвентарь, или просто вместе куда-то поехать. Если в этой команде находятся мой сын или моя дочь, то я куплю больше, чем обычно. Лично я считаю, что если ребенок продает что-то полезное для того, чтобы собрать деньги на что-то нужное, то я из его товара что-нибудь куплю. Дети, которые достаточно мотивированы, чтобы постучать в мою дверь, должны быть вознаграждены моим соучастием.

Меня также может побудить к действию чувство ответственности или вины. Обещания награды часто достаточно для того, чтобы подвигнуть меня исполнить просьбу обратившегося ко мне человека. Иногда эта награда является позитивной – удовлетворение от исполнения моей обязанности или удовольствие от правильного поступка. Иногда эта награда является земной и моим личным желанием – я предвижу то преимущество или удобство, которое даст мне определенная вещь. В другой раз я настолько устаю от чьей-то назойливости, что просто сдаюсь и делаю то, чего от меня хотят, лишь бы только от меня отстали.

Но есть еще одно влияние, которое обладает большей силой подвигнуть меня к действию, чем все остальные факторы вместе взятые. Я женат, и, являясь мужем, сильно люблю мою жену Мари. Ничто не оказывает такого сильного человеческого влияния, как ее шепчущий голос в контексте тесной близости нашего брака. За все годы нашей супружеской жизни мы научились понимать друг друга. Мы пришли к единству в наших взглядах на то, какой мы хотим видеть свою жизнь. Даже в том случае, когда она хочет того, от чего я не в сильном восторге, мое сердце подсказывает мне, что для меня будет правильно, если я услышу ее и сделаю все возможное, чтобы удовлетворить ее просьбу.

Вдобавок к этому скажу, что все эти годы она относилась ко мне с любовью и терпением, и я ее очень люблю за это. Если это в моих силах, то я хочу дать ей то, чего хочется ей. Если по какой-то причине мы не находим согласия в том, что нужно делать, мы не отворачиваемся друг от друга, но начинаем обсуждать этот вопрос, и во время диалога приходит решение. Мы приходим к согласию относительно каждого последующего шага и соглашаемся в том, что нам делать.

Итак, Мари могла бы по-разному использовать свое положение супружеского влияния. Она могла бы плакать, ныть, «пилить», кричать на меня или манипулировать мной, и это могло бы возыметь какое-то действие на меня. Мне бы это не нравилось, и, даже более того, я бы ненавидел это, но, скорее всего, она оказала бы на меня влияние хотя бы по такой постой причине, как страх перед местью или скандалом (истерикой) либо угроза лишения любви и близости.

Но Мари не такая. Она сильная, и в то же время мягкая и нежная. Она ясно выражает свое мнение, но вместе с тем она деликатна и терпелива в своем отношении. Она заботливо относится ко мне и является как для меня, так и для окружающих нас людей заботливым и внимательным человеком, поступая так день за днем. Она любит меня, и я знаю, что если она действительно нуждается в чем-то или чего-то хочет, то для меня важно сделать все, что в моих силах, чтобы удовлетворить ее нужды или желания. Голос моей жены, выражающий ее желания в контексте близости, оказывает самое сильное человеческое влияние в моей жизни.

Я верю, что то же самое относится и к нашим взаимоотношениям с небесным Женихом, Господом Иисусом Христом. Он мой Возлюбленный, а я – Его, и на всей земле нет ничего прекраснее, чем ощущение Его присутствия и любви. И когда мы находимся в этом месте близости, когда я настроен на Его планы и Его благодать и понимаю добрые намерения Его сердца, когда я готов доверять Его временам и срокам, то существует лишь одно самое сильное влияние во всей Вселенной – это мой голос, шепчущий Ему на ухо.

Эта сила – ни что иное, как вся Его Церковь, облаченная в одежды святости и приготовленная как Невеста для своего Жениха, входящая в место близости и согласия с Его сердцем, что высвобождает на землю бесконечную силу Всемогущего Бога. Он ведет нас к этой реальности, и цель этой книги состоит в том, чтобы тебя, дорогой читатель, ободрить с надеждой и радостью искать Его присутствия, а также отдавать все, кем ты являешься и что ты имеешь, той чрезвычайной страсти, которой является познание Его любви к тебе и ко мне, Невесте Христовой.

Глава 1

МОТИВАЦИЯ СЕРДЦА

ПОЧЕМУ МЫ МОЛИМСЯ

 

 

Сегодня утром, чуть позже 6 часов, я вошел в Международный Дом Молитвы в Канзас-Сити (штат Миссури) и очутился в такой реальности, которая длится каждый день двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, начиная с 19 сентября 1999 года. Команда из пяти молодых человек, каждому из которых чуть больше двадцати, служила Господу в молитвенной комнате, воспевая Ему хорошо известные песни прославления, сочиняя спонтанные песни прямо из Писания, переплетая их короткими молитвами с использованием фраз из песен. Эти молодые люди служили в месте близости с Господом и выражали стремление своих душ познать Бога и быть познанными Им.

Эти юноши и девушки являются частью поднимающейся команды ходатайствующих миссионеров, которые посвящают свою жизнь делу молитвы. Они провозглашают цели Бога для городов и стран земли, а также ищут понимания и согласия с Его намерениями для оставшихся лет человеческой истории. В течение сегодняшнего дня, как и в любой другой день, через эту молитвенную комнату пройдет несколько сотен человек, которые примут участие в приключении ходатайства. Многие из тех, кто придут, будут из команды Дома Молитвы, как отдельные люди, так и целые семьи, которые благодаря финансовой поддержке извне могут посвятить себя жизни ходатайственного поклонения. Другие люди приедут из всего региона Канзас-Сити, из других городов и даже стран, чтобы присоединиться к этой молитве, которая длится день и ночь.

Этот вид молитвы является такой моделью ходатайственного поклонения, которое называется «Гусли и чаши», и это всего лишь одно из выражений зарождающегося молитвенного движения, которое поднимается по всей земле. Беспрецедентным образом Дух Божий повсюду возгревает сердца христиан, чтобы искать Его присутствия в молитве. Состоя в команде Дома Молитвы и имея привилегию ездить по всей стране и по всему миру с призывом к верующим проводить жизнь в глубокой близости с Богом в молитве, я все больше осознаю глобальность поиска Бога, что Он ищет истинных поклонников, которые будут искать Его лица и Его воли для этой земли.

Многие знают тот чудесный труд молитвы, который осуществляется в таких местах, как Сеул (Корея), где десятки тысяч людей ежедневно молятся на Молитвенной Горе, и который связан со служением пастора Пола Йонги Чо. Но гораздо меньше людей знают о том, что подобное стремление искать лица Господня распространяется среди верующих всего мира, и что Бог затрагивает сердца верующих повсюду с тем, чтобы они взывали к Его имени до тех пор, пока Он не вмешается напрямую в события и дела людей на земле.

Джон Петерсен, мой друг, который вошел в пасторскую команду Христианского Общения Метро в Канзас-Сити весной 2000 года, на протяжении многих лет уделял много внимания построению взаимоотношений среди пасторов в различных городах Северной Америки. Джон поделился со мной очень интересной информацией относительно молитвы в Соединенных Штатах. В нашей стране насчитывается около 6000 городов с населением более 15 000 человек. В 1993 году только в некоторых из них были группы пасторов, которые организовывали особые молитвы за те города, в которых они служат. Но к 2000 году уже более 90% этих городов имели межденоминационные группы пасторов, собиравшихся регулярно для молитвы за свои города.[1]

Действительно, группы ходатаев собираются по всему миру. Некоторые из них объединены в организации, такие как Ходатаи за Америку, Международное Общение Ходатаев, Американский Национальный Молитвенный Комитет и другие.[2] Менее организационно выстроенные ходатайственные группы возникают повсюду, так как Бог движется в сердцах Своих людей, чтобы они молились горячо и ревностно. Весной 2000 года из церкви Христианского Общения Метро в Канзас-Сити была послана команда для встречи с верующими в Непале и укрепления там церкви. Лидеры команды из Канзас-Сити спросили непальских верующих о том, что говорит им Дух Святой относительно того акцента, который Он делает в Своем действии на сегодняшний день. Ответ был таким, что, по их мнению, центральное место в Божьем сердце занимает ходатайственная молитва, что Господь будет двигаться по земле, чтобы принести пробуждение.

За последние полтора года я лично побывал на Кипре, в Индии, Израиле, Эквадоре, Кении, Англии, Канаде и во многих городах Соединенных Штатов, и во всех этих местах я был свидетелем того, что там возгревается молитва.

В то время как я нахожусь этим утром в Международном Доме Молитвы, один молодой человек молится именно об этом: чтобы Господь поднял ходатаев по всей земле, чтобы они поклонялись Богу и искали Его лица относительно Его непосредственного вмешательства в историю человечества. Именно на фоне этих возникающих реалий и появляется необходимость в данной книге. Ее цель не просто в том, чтобы мы молились, но чтобы наши молитвы совершались в контексте близости с Иисусом, Чье сердце горит страстью по людям. Мы желаем прикоснуться к Его сердцу. По мере нашего роста в понимании Его желания и воли мы будем открывать в себе всевозрастающую силу, чтобы молиться с таким же дерзновением, верой и упованием, которых требует то время, в которое мы живем.

ПОЧЕМУ МЫ МОЛИМСЯ?

Первый вопрос, который у меня возникает при этом, – это: «Почему?», почему люди взывают к имени Господа, как никогда раньше? Что побуждает эти сердца обращаться к Господу в беспрецедентном количестве, тратить время и энергию, чтобы искать Его?

В Иезекииле 22:30 повествуется о том, как Господь Бог называет через пророка грехи Израильского народа и говорит о его отпадении. Он намеревается совершить суды на земле, и болью Его сердца является то, что никто не «становится в пролом», чтобы заступиться перед Господом за землю. Хотя Бог никого не находит в то время, и на землю приходит суд, это является пророческой картиной, которая позднее нашла свое завершение в том, что совершил Иисус Христос на земле, – единственный Человек, Который может эффективно стоять перед Богом за народ земли.

Такая позиция, когда кто-то становится перед Господом Богом за других людей, и является сутью ходатайства. Это выражается в непрекращающемся труде Иисуса, который осуществляется прямо сейчас, когда Он находится в присутствии Божьем.[3] Дух Божий призывает нас, Его народ, Его Невесту присоединиться к Иисусу Христу в этом деле ходатайства. Мы приглашены в качестве Его партнеров стоять на священническом служении, чтобы приносить народы перед престолом Божьим для того, чтобы Он мог вместо Своего гнева излить на людей Свою милость.

Так как это является реальностью, нам жизненно необходимо иметь ясное представление о том месте, которое занимает ходатайственная молитва в сердце Бога, чтобы мы, Его народ, могли исполнить свое предназначение максимально эффективно и с радостью. Перед тем как нам это сделать, мы должны избавиться от ложных представлений о молитве и рассмотреть некоторые распространенные, но ошибочные, взгляды относительно ходатайства.