Уста его – сладость, и весь он – любезность

Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

- Песня Песней 5:10-16

По моему убеждению, Тело Христово нуждается в восстановленном понимании величественной красоты Человека Иисуса Христа. Обновленный акцент на особом превознесении Иисуса Христа как прославленного и безграничного Господа Вселенной должен занимать центральное место в нашей жизни как Его Невесты, особенно если мы призваны в место молитвы.

Кто-то сказал, что самой пренебрегаемой темой проповедей и учений в Теле Христовом сегодня является Личность Бога. Мы настолько зациклились на своем личном счастье и благополучии, а также заняты решением своих проблем, удовлетворением нужд и погоней за своим видением, что пренебрегли тем, чтобы поставить на первое место красоту и величие Того, Кто делает все это значимым.

В Международном Доме Молитвы в Канзас-Сити двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю наше время и энергия сфокусированы на превозношении славы Господа Иисуса Христа, когда мы говорим и поем об этой славе из текстов Писания. Дело в том, что по мере того как наши сердца все более и более восхищаются Его красотой и страстью, мы все больше и больше убеждаемся, что Он способен сделать то, в чем мы нуждаемся, а также удерживать до последнего дня ту победу, которую Он одержал для нас на кресте.

Вот почему Господь Бог призывает нас в четвертой главе Евангелия от Иоанна поклоняться Ему в Духе и истине. Он делает это не потому, что является каким-то эгоцентричным богом, которого должны ублажать маленькие людишки, говоря ему о том, какая он важная персона. Это больше похоже на желание волшебника Изумрудного города, но не на нашего Господа Иисуса Христа. Он желает, чтобы мы сосредоточили свое внимание на Его красоте и говорили Ему об этом день и ночь для нашей собственной пользы и блага, чтобы мы увидели Его силу и славу и стали утвержденными в том, что Он способен сохранить нас. Поклонение и восхищение усиливают наше ощущение Его величия и успокаивают наши сердца в вере и уповании.

Когда поклонение сосредоточено на красоте Господа не ради моего комфорта и позитивных эмоций, но просто от моего восхищения Им, происходит нечто неожиданное. На самом деле, я прихожу к большему ощущению мира и покоя, чем тогда, когда достижение мира и покоя было моей целью. Именно реальность Его красоты сделала апостола Павла способным сказать: «Я знаю, в Кого уверовал, и убежден, что Он способен сохранить то, что я вверил Ему, до дня Его славного возвращения!» (KJV). [74] Познание Христа приводит нас в покой. Суламита знала, что наилучший способ для нее войти в место мира и покоя – это сфокусировать свое внимание на красоте и превосходстве ее царя.

Ученики пережили ту же реальность, когда Иисус явил им Себя в Своей славе прямо в преддверии Своих страданий и смерти:

И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом. При сем Петр сказал Иисусу: Равви! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе. И явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте.

- Марка 9:2-7

Для нас важно увидеть здесь, что Иисус открывает глаза Своим доверенным друзьям – Петру, Иакову и Иоанну – и позволяет им увидеть истину Своего тождества, не скрываемого в служительской одежде воплощения. Они видят Его, как Он есть, и это настолько ошеломляет их, что они не знают, что сказать. Они видят своими реальными глазами и слышат своими реальными ушами, как Моисей и Илия, два главных героя Ветхого Завета, сходят в телесном виде и поклоняются Господу Иисусу Христу, Который, оказывается, является их Другом!

Что должны были понять ученики? Я верю, что одна из причин того, почему ученики были приглашены на событие преображения, состояла в том, чтобы они утвердились в реальности той красоты, которую они должны были ощутить еще здесь, на земле. Откровение о красоте Господа, каковой является Его слава, ставшая видимой для человеческих глаз, предназначено для того, чтобы обрадовать нас. Оно служит якорем для нашей веры и помогает понять радость того, что ожидает нас, когда наша вера станет совершенной.

О, возлюбленные, пусть познание славы Господа наполнит ваши сердца! Это то, что Он обещал в последние дни.[75] Мы, верующие, имеем возможность пить из этого источника раньше времени, чтобы мы могли наполниться радостью и крепко утвердиться на прочнейшем основании Его славной реальности, и чтобы мы могли разделить реальность Его красоты и величия со всеми, кто будет слушать.

Господь Бог Всемогущий, покажи мне Свою славу. Позволь мне увидеть Тебя, хотя мои глаза все еще слишком затуманены своим личным удовлетворением. Прикоснись к ним, Господь Иисус, и сделай так, чтобы я увидел Твою красоту, чтобы я мог торжествовать в Тебе и быть уверенным в истине. Ты достоин всей хвалы, Иисус. Пусть все народы увидят Твою славу, чтобы Агнец мог принять достойную Его Имени награду.

Поглощающий Огонь

Последняя картина откровения об Иисусе в Песне Песней Соломона – это реальность того, что Он является всепоглощающим Огнем Божьим, пылким Возлюбленным, Который поглощает мою душу Своей пламенной любовью. Этот последний портрет нарисован в главе 8 Песни Песней:

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою:
Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность;
Стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее.
Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

- Песня Песней 8:6-7

Желание сердца Суламиты выражено здесь в этом до боли прекрасном отрывке: «Запечатли меня, Боже! Выжги мой образ в Своем горящем сердце и выгравируй мое имя на Своей руке, которая была протянута ко мне. Твоя любовь – это пламенеющий огонь, который невозможно угасить, и я так жажду познать его силу в своем собственном сердце».

Это крик нашего сердца, чтобы любить и быть любимыми с таким рвением. Чтобы отдать себя с безграничной страстью, мы должны познать, что есть Некто достойный того, чтобы на Него уповать с таким посвящением. Такой Личностью является Иисус Христос.

И опять мое сердце волнуется от осознания того, что в один реальный день, такой, как сегодня, Человек Иисус Христос шел рядом с двумя учениками, которые пытались разобраться в очень непонятных событиях их жизни, когда они шли по дороге к селению под названием Эммаус.

В истории, записанной в Евангелии от Луки 24,эти мужчины находились в отчаянии и чувствовали себя одинокими из-за смерти Иисуса. И хотя до них дошли слухи о воскресении, они все еще были неспособны осознать происшедшее, и все в их мире казалось перевернутым с ног на голову.

А затем, в милости и благости любящего Бога, Сам Господь приходит к Ним в их боли. Он терпеливо и с любовью говорит им о ветхозаветных текстах и открывает им реальность Своего тождества и того, что произойдет. Он открывает им глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и сердца, чтобы разуметь. И опять в этой встрече Иисуса с реальными людьми я обнаруживаю истину о том, что и со мной Он встречается точно так же.

Я часто становлюсь на место этих мужей, смущенный и растерянный, не понимая путей и дел Божьих, и тогда Он приходит ко мне, как и к ним, и говорит с моим сердцем об истине Своей жизни, любви и цели. В такие моменты мое сердце воспламеняется, и я начинаю видеть все так, как оно есть на самом деле, и я говорю вместе с моими братьями: