В ординалистской теории

Предельная норма замещения.

Кривая безразличия и ее свойства.

1. Потребление и понятие общей и предельной полезности

Кардиналистский подход, положившей в основу субъективный характер оценки полезности, делал невозможным использование ютиля как всеобщего универсального показателя полезности, что существенно снижало его ценность для практики. Поэтому в экономической науке стала развиваться новая ординалистская теория предельной полезности. Термин «ординарный» означает рядовой, т.е. выстроенный в определенном порядке на основе предпочтений. Поэтому в основе ординалистской теории лежит порядковый подход, суть которого заключается в том, что любой потребитель, составляя необходим

К наиболее известным представителям ординалистского подхода относятся: Френсис Эджуорт (1845-1926) - английский экономист и статистик, разработавший теорию общего равновесия; Альфредо Парето (1848-1923) - итальянский экономист, разработавший математические методы для построения общей теории равновесия; Джон Р. Хикс (1904-1989) - выдающийся английский экономист, лауреат Нобелевской премии, внесший большой вклад в теорию общего:равновесия, стоимости и процента; Евгений Слуцкий (1880-1948) - русский экономист, математик и статистик работавший над проблемами потребительского поведения

Порядковый (ординалистский) подход к анализу полезности опирается на постулат о том, что потребитель не способен дать количественную опенку полезности, но вполне может ранжировать полезность в порядке предпочтительности в соответствии со своими субъективными оценками. Ординалистская концепция не ставит задачу количественного измерения полезности и не требует от потребителя умения ее измерять, довольствуясь лишь его способностью определять, какая из альтернатив для него предпочтительнее (лучше-хуже). Здесь понятие полезность - это не более чем порядок предпочтения. Поэтому в отличие от количественного подхода, предполагавшего измерение полезности в абсолютных величинах, при порядковом подходе измерение полезности осуществляется по порядковой шкале наоснове ранжирования предпочтений потребителя, задача которого сводится к выбору наиболее предпочтительного для него варианта. Другими словами, в то время как кардиналистская концепция допускает возможность количественной оценки полезности от каждого набора благ и разности между ними: T U(А) - T U(В) = ∆T U_AB, ординалистская ограничивается только указанием на порядок расстановки этих наборов по -уровню полезности: U(_А) > U(_В); U(_А) < U(_В); U(_A) = U(_В).

При ординалистском подходе к анализу поведения потребителя для характеристики уровня полезности используются не отдельные блага, а наборы благ. Набор благ - основная операционная единица ординалистской концепции, которая используется для оценки предпочтения потребителя.

Ординалистская теория строится на ряде объективных закономерностей, принимающих форму аксиом. Кратко их охарактеризуем.

К первой относится полная упорядоченность предпочтений потребителя. Она означает, что потребитель способен упорядочить формируемые им наборы товаров и услуг, используя критерии предпочтения, которые можно обозначить математическими символами «больше – меньше» (<, >) и символом приблизительности или безразличия (~). Для любой пары товаров А и В можно сделать следующие заключения: товар А менее предпочтителен, чем товар В, т.е. А < В, или потребление обоих товаров одинаково полезно А ~ В.

Второй аксиомой является транзитивность предпочтений, что означает их согласованность. Например, потребитель больше предпочитает покупать говядину (А), чем свинину (В), а также ему больше нравится свинина, чем баранина (С). Следовательно, потребитель предпочитает говядину больше, чем баранину. Математически это рассуждение можно представить так: если А >В, а В > С, то А > С. Если, например, во втором отношении потребитель не отдает особого предпочтения ни одному из двух товаров, то это можно записать как В ~ С. В этом случае транзитивность будет выражаться так же, как и предыдущая: А > С.

Таким образом, транзитивность исключает ситуацию, когда А > В, В > С и одновременно с этим С > А. По этой логике покупатель не может предпочесть баранину больше, чем говядину, т.к. он любит ее меньше, чем свинину.

Ненасыщение потребностей рассматривается ординалистами как третья аксиома, согласно которой если в наборах А и В содержится одинаковые наборы и количества товаров, но в наборе А одного из них больше, чем в наборе В, то А > В. Следовательно, суть данной аксиомы в том, что при фиксированных объемах потребления других товаров увеличение потребления любого из них улучшает положение потребителя. Вопрос о том, во сколь раз набор А предпочтительнее набора В не ставится.

Данная аксиома не касается товаров, имеющих отрицательную полезность, поскольку их потребление сокращает уровень благосостояния данного потребителя. Например, сигареты и наркотики.

Независимость потребителя считается ординалистской теорией еще одной аксиомой. Ее суть в том, что количество благ, удовлетворяющее потребности человека, не зависит от количества и набора благ, потребляемых другими людьми. В ней предполагается, что в формировании своего набора благ он полностью самостоятелен и независим от внешнего влияния, вкусов и предпочтений окружающих его людей, не обладает чувством подражания, соперничества и зависти.

Однако данная аксиома не так уж однозначна и имеет некоторые исключения.

Во-первых, имеет место действие эффекта присоединения к большинству. Это значит, что очень многие люди подвержены внешнему влиянию, например, моде, стилю и традициям. При этом люди стремятся подражать друг другу и тем самым соответствовать определенной социальной группе и статусу. Здесь имеет место прямая зависимость.

Во-вторых, действие эффекта сноба. Сноб – человек, ставящий себя выше общества, стремящийся выделиться из толпы, прикладывающий для этого специальные усилия. Они проявляются в манере одеваться, окружать себя неожиданными и необычными вещами и прочее. Именно в настойчивом стремлении подчеркнуть свою необычность кроется зависимость от мнения других, но эта зависимость обратная.

В-третьих, эффект Веблена – демонстративное потребление изысканных и престижных вещей, которое должно производить на окружающих ошеломляющее впечатление.

В соответствии с данной теорией потребитель способен измерять полезность, извлекаемую из некоторого набора товаров, и может сравнить и упорядочить различные наборы товаров с точки зрения их предпочтительности. При этом, естественно, более предпочтительны наборы товаров, имеющие более высокий уровень полезности, и равноценны наборы, имеющие одинаковый уровень полезности. Функция порядковой полезности в противоположность количественной позволяет лишь судить о том, какой из наборов благ предпочтительнее, и отнюдь не дает возможности оценивать и сравнивать разницу в полезности наборов (насколько один набор предпочтительнее другого), что, кстати, и делает бессмысленным при ординалистском подходе понятие предельной полезности.

Таким образом, в соответствии с ординалистской теорией максимизация полезности потребителя, имеющего ограниченный бюджет, сводится к выбору потребителем наиболее оптимального набора товаров из всех доступных для него. В отличие от кардиналистского такой подход не требует от потребителя субъективно-психологической оценки полезности блага, в силу этого более универсален и практичен.