Сказание о земном царствовании Осириса

(в основу рассказа положен трактат Плутарха "Об Исиде")

После того как мудрый Тот выиграл у Луны пять дней и присоединил их к солнечному году, богиня неба обрела возможность рожать по одному ребенку в каждый из пяти предновогодних дней.

В первый день она родила Осириса (егип. Усир(е)). Когда младенец появился на свет, он так громко заплакал, что это могло означать только одно: в мир явился величайший из богов! В то же мгновение голос свыше возвестил:

— Люди и боги! В мир пришел властелин всего!

Во второй день родился Хор Бехдетский. Хор и Осирис были сыновьями Ра.

В третий день родился Сет (егип. Сутех), сын Геба, бог в виде человека со звериной мордой похожей на осла, с красными глазами и красными волосами (цвет песка), повелитель стихийных бедствий и войн, бог мертвой пустыни. Он появился из бока богини Нут раньше положенного срока.

В четвертый день родилась Исида (егип. Исет), дочь Тота, богиня супружеской верности, материнства и любви, защитница умерших на Загробном Суде. Своего брата и мужа Осириса Исида любила еще до рождения, когда пребывала в чреве богини Нут.

В пятый день родилась дочь Геба, сестра и жена Сета, Нефтида (егип. Небтот, Небтхет), которой суждено было стать, как и Исиде, покровительницей умерших.

Когда Осирис повзрослел, он унаследовал трон Геба и стал земным владыкой. Египтяне в те времена были еще варварами и людоедами, поэтому Осирис занялся их обучением. Он разъяснил им, что можно есть, а что нельзя, с помощью Тота установил законы, научил строить ирригационные каналы, орошать поля, выращивать урожай и поклоняться богам. Мудрый Тот помогал Осирису в этой благородной деятельности: он дал людям язык и письменность, придумал для них имена, а для вещей названия; обучил египтян ремеслам, зодчеству и искусствам. Осирис и Тот правили в Египте без всякого насилия в отношении людей и ни разу не допускали кровопролития. Это были лучшие времена прошлых эпох!

Когда все жители Египта стали грамотными и по всей стране установился угодный богам порядок, Осирис решил отправиться в миссионерское путешествие по соседним странам, поскольку остальные народы все еще пребывали в состоянии варварства. Оставив трон на попечении своей жены и сестры Исиды, он в сопровождении певцов, музыкантов и свиты младших божеств отправился в путь. Бог и его свита ходили по земле. Распевая гимны, и после долгих странствий преобразовали весь мир так же, как некогда преобразовали Египет. Ни разу не применив силу, покоряя людей только красноречием и благородными делами, Осирис вскоре подчинил себе все соседние народы и племена.

Покуда бог путешествовал, Исида оставалась в Египте и правила страной. Поэтому Исида считается воплощением трона Осириса. Но и она не сидела в праздности. Исида и Тот обучили людей магии, медицине, священным заклинаниям, научили собирать лекарственные травы. Богиня передала женщинам свое умение вести домашнее хозяйство и заботиться о семье.

Когда Осирис в великой славе своей вернулся, Исида уступила ему трон. Люди славили Осириса и пели гимны, прославляя его и его царствование. Осирис приобретал все большую и большую силу, став, к примеру, богом плодородия. В одном из гимнов люди так восхваляли своего бога и правителя:

— О, Осирис, ты — луна, находящаяся на небе.

Ты становишься юным по собственной воле.

Ты и Нил великий на берегах в начале Нового года.

Люди и боги дышат влагой, какую ты из себя извлекаешь.

Прекрасен был Осирис, и Нефтида, жена Сета, полюбила его. Приняв облик Исиды, она пришла ночью на его ложе, и от этой связи родился великий бог Дуата Анубис (егип. Инпу) — бог бальзамирования и хранитель мертвых тел, человек с головой шакала.

Опасаясь, что Сет отомстит ей за измену и убьет малыша Анубиса, Нефтида обманула мужа, уверив его, что отцом Анубиса является он, Сет. Но потом обман вскрылся, и Нефтида бросила младенца. Исида же нашла младенца с помощью собак, вырастила его, и Анубис стал её другом и союзником. Сет же разразился гневом и возненавидел Осириса.