Введение. С развитием производства и торговли в Европе увеличивается (причем значительно) рост городов. Оживленные торговые связи предполагают обмен культурными

С развитием производства и торговли в Европе увеличивается (причем значительно) рост городов. Оживленные торговые связи предполагают обмен культурными ценностями, формирование собственных городских жанров в литературе, театральном искусстве, живописи. Отражаются эти процессы и на развитии традиционных праздников и развлечений.

Цель данной работы – представить некоторый обзор той части средневековой жизни, которая именуется праздничной. Это все разнообразие тех развлечений, которыми занимались горожане в свободное время. Жизнь средневекового города была наполнена всевозможными праздниками. Разных игр и забав люди знали не меньше, чем в наши дни, возможно даже больше – ведь в то далекое время не было многочисленных развлечений, доступных в наше время, благодаря современным достижениям.

При реализации своего замысла я поставила перед собой ряд ограничений. Прежде всего, привлечен материал, касающийся в первую очередь Франции. Главный упор сделан на время наибольшего развития городов – на XII-XIV века. Необходимо учитывать влияние различных факторов при написании работы. Франция – страна, состоящая из областей, которые сильно отличаются друг от друга по географическим условиям, по своеобразным чертам, присущим населению, разнообразному и смешанному. Таким образом, я рассматриваю лишь наиболее распространенные и характерные для всей территории Франции праздники и развлечения.

В праздничные дни (а они составляли около трети года) люди давали волю эмоциям, отвлекались от насущных проблем. За игрой или надев маску человек, мог посмотреть на мир иными глазами, прожить чужой жизнью хоть короткое время. В буйстве красок карнавала или за игрой в шахматы забывались тяготы будней. Действительно, проблемы подстерегали средневекового человека повсюду: кругом царил голод и болезни. Даже в церкви человек не находил утешения – священники в проповедях предрекали ужасающее возмездие за грехи и это вряд ли утешало.

Многие праздники сохранились до наших дней и их традиции сохраняются, а сами они горячо любимы французами. Самые интересные уличные праздники во Франции не официальные, а местные, еще сохранившие фольклорную красочность. Родоначальником их считается средневековый день шутов, который праздновали вскоре после Рождества. Хотя день шутов вышел из обихода еще в XVI в., его традиция не умерла, найдя продолжение в карнавалах, до сих пор проводящихся во многих городах Франции. Само слово «карнавал» обозначает огромную фигуру фантастического уродца с толстым пузом, красным носом и выпяченными губами, набитую соломой и размалеванную яркими красками, которую везли по городским улицам. Она символизировала уходящую суровую зиму и приближение цветущей весны. Этот праздник слился с веселой масленицей, или, точнее, «жирным вторником»,— кануном великого поста. Далеко превосходя старинные французские карнавалы по размаху, затраченным средствам, современные празднества, тем не менее, уступают им в непосредственности и искреннем веселье.

Для того, чтобы популярно изложить как можно более близкие к истине представления о праздниках и развлечениях в средние века, необходимо было изучить всю доступную литературу и источники, рассмотреть сведения содержащиеся в них и на этой основе выделить основные виды развлечений, проследить их эволюцию отметить особенность присущие именно Франции.

Данная тема выбрана мной неслучайно, ведь зрелищно-развлекательные увеселения в средние века были, как правило принадлежностью городской среды. Праздники в основе своей были коллективными. Они создавали особую атмосферу, в котрой оживал весь город. Существовали различные формы развлечений, однако для всех их характерна одна исключительная черта: во время праздника пространство участников и зрителей, пространство тех, кто развлекал и тех, кто развлекался было абсолютно единым.