2013-12-29
904
Планирование согласно принципу Эйзенхауэра
Принцип Эйзенхауэра следует применять при выполнении ежедневных
планов, классифицируя все предстоящие дела по степени их важности по че-
тырем категориям:
Дела категории «А» - это важные и срочные дела, которые необходимо
сделать немедленно. Именно по поводу данной категории дел существует
выражение о том, что «нужно жить так, чтобы важные дела не превращались
в срочные»
Дела категории «В» - важные и несрочные дела, на которые часто не
хватает времени. Как правило, это дела, связанные с собственным совершен-
ствованием в различных областях. Практика показывает, что часто случается
так, что дела категории «А» появляются из-за недостаточного внимания к де-
лам «В». Следовательно, необходимо провести детальный анализ дел «А» на
предмет их важности и срочности. Часто случается так, что человек работает
с последствиями вместо того, чтобы найти причины. Возможно, не следует
уделять так много времени на совещания, а внедрить в корпоративную куль-
туру философию бизнеса и профессиональный подход. Или совершенство-
вать организацию собственного труда с целью максимально возможного пре-
дотвращения кризисных ситуаций и непредвиденных обстоятельств.
Дела категории «С» - неважные и срочные дела, которым часто при-
сваивают категорию «А». Одной из причин такой ошибки является непони-
мание природы важного и срочного в жизни, что свойственно большинству
людей, та как любое срочное дело автоматически причисляется к категории
важного. Жизненный опыт показывает, что именно дела категории «С» чаще
всего служат причиной авралов, напряжений и непрерывных кризисных си-
туаций. Однако согласно законам менеджмента на хорошо организованном
предприятии не должно быть суеты и необоснованной спешки.
Дела категории «D» - неважные и несрочные дела, выполнение кото-
рых целесообразно избегать. Парадокс заключается в том, что обычно это те
самые дела, которые делать легко и приятно. Длительность выполнения дан-
ной категории дел небольшая. Но результат всегда очевиден. Именно поэто-
му подавляющее большинство людей стараются начинать рабочий день с
выполнения неважных и несрочных дел.
Одним из основополагающих принципов самоменеджмента является
умение отделять главные дела от дел второстепенных, важные от неважных,
срочные от несрочных.__
Как бы человек ни был занят, он всегда должен уделять время плани-
рованию. Чем меньше у свободного времени, тем более важным становится
тщательное планирование времени. Разумнее потратить на планирование
всего десять минут в начале или конце дня, так как эти затраты с лихвой
компенсируются.
Часто человек говорит о том, что очень занят, и решает, что на плани-
рование нет времени, что является заблуждением. Если день не распланиро-
ван, то зачастую ощущается недостаток времени. Более того, в ситуации, ко-
гда время не распланировано, без сомнения, невозможно отличить важные
дела от менее важных, срочные от несрочных. Поэтому, уверяя себя и других
людей, что времени на то, чтобы планировать свои дела совершенно нет, че-
ловек все равно израсходует время, но беспорядочно и бездумно, что отрица-
тельно скажется на рациональной организации его жизни. Поэтому необхо-
димость планирования как рабочего времени, так и личной жизни не вызыва-
ет сомнения.
Планированием рекомендовано начинать день, или же им его заканчи-
вать. Существует __________много преимуществ в том, чтобы начинать день с планиро-
вания, так как по мере того, как составляется план, человек более активно
включается в процесс его составления, а затем и выполнения. «Тот, кто ка-
ждое утро планирует дела дня и последовательно выполняет этот план,
видит, что планирование прокладывает для него путь в лабиринте очень на-
сыщенной и деятельной жизни. Упорядочение своего времени подобно лучу
света, который проносится через все его дела. Но там, где нет плана, гдеконтроль времени отдан на произвол случайностей, вскоре начинает царст-
вовать хаос» - писал Виктор Гюго. Продумав, что необходимо сделать, легко
переходить к воплощению плана в реальность. При точном определении
приоритетов остается меньше вероятности отвлечения в сторону при их осу-
ществлении.
Многолетний опыт применения различных средств планирования пока-
зал, что дело не только в конкретных устройствах для планирования (пере-
кидные календари, ежедневники, органайзеры, электронные записные книж-
ки и т.д.), а в системе планирования, которую применяет человек. Основатель
праксиологии (науки об эффективной деятельности человека) Т. Котарбин-
ский полагал, что оптимальная система планирования призвана:
1) Обеспечить достижение цели.
2) Не требовать слишком много времени на освоение.
3) Быть удобной для использования.
Сегодня существует множество систем и методик планирования вре-
мени и выбрать наилучшую достаточно сложно, так как у каждой есть как
достоинства, так и недостатки.
Только свободная личность может достичь совершенства в использо-
вании своего свободного времени и времени вообще. Однако в данном кон-
тексте свобода – качество необходимое, но недостаточное. Другими усло-
виями являются: преобладание духовных потребностей человека и владение
качественным инструментарием.
Иммануил Кант (1724 – 1804) жил настолько ритмично, что его соседи
проверяли часы, когда он выходил на прогулку. Известно, что он прожил всю
жизнь холостяком и второй период его творчества, более тридцати лет, по-
святил исследованиям познавательных и нравственных способностей челове-
ка. Творческие личности в большинстве своем бережно относились ко вре-
мени и, пожалуй, трудно найти продуктивную творческую личность, у кото-
рой не было бы жесткого режима работы. В научных источниках можно
найти подтверждение тому, что такие талантливые личности, как: Архимед и
Аристотель, Роджер Бэкон и Ньютон, Анри Пуанкаре и Дюма – отец, Энгельс
и Ленин, Вавилов и другие стремились построить систему расхода времени.
Данная система призвана была гарантировать высокую выработку не за день
– а за жизнь.
Однако, как и в любом правиле, существуют исключения. В частности
Авиценна (Ибн-Сина), проведя большую часть своих пятидесяти шести лет вседле, подполье и скитаниях, смог оставить после себя много трудов, из ко-
торых 270 дошли до наших дней. Современники могут лишь предполагать
количество несохранившихся трудов и сколько этот великий человек смог бы
сделать в стабильных, комфортных условиях.
