Архитектура. ХVII в. значительно увеличилось количество торговых заведений. Существовали лавки, полки и лотки. Дру

Литература

Торговля

ХVII в. значительно увеличилось количество торговых заведений. Существовали лавки, полки и лотки. Друг от друга они отличались, прежде всего, количеством товаров. Полкой назывался обычный уличный ларёк, а лотком назывался открытый прилавок для торговли на улице. В 1615 г. в Хлынове насчитывалось 27 лавок и 6 полок, а в 1700 г. было уже 100 лавок и полок.

Один раз в неделю по воскресеньям в вятских городах и многих сёлах проходили базары, на которых можно было купить многое, необходимое для жизни.

Но особенно важны были ярмарки — съезды торговцев, на которых продавались большие партии товаров и велась розничная торговля. Первой на Вятской земле стала Семёновская ярмарка, на­чавшая проводиться с 1607 г в Хлынове. Так она называлась пото­му, что проводилась в Семёнов день 1 сентября. Со временем ярмар­ка стала длиться две недели: с 28 августа до 9 сентября. Но са­мой крупной на Вятской земле ярмаркой стала Алексеевская в г. Котельниче, возникшая в 1647 г. Вначале она длилась три дня, а поз­же проходила с 1 по 17 марта. Название своё ярмарка получила от имени царя Алексея Михайловича. Первоначально на этой ярмарке продавались только лошади.

Торговлей занимались и крестьяне и горожане, но осо­бенно купцы. Первое упоминание о вятских купцах встречается в 1629 г. Уже в ХVII в. купцы стали делиться на разряды. Наиболее богатые из них относились к гостиной и суконной сотне. Среди из­вестных вятских купцов этого времени встречаются Бажен Балезин, Илья Гостев, Спиридон Лянгусов и другие.

Вятчане активно торговали с различными районами Рос­сии. Они вывозили с Вятки на продажу хлеб, кожу, льняное семя, воск, пушнину и многое другое. Обратно на родину вятчане везли сукно, порох, бумагу, мыло, пряности и т.д.

Участвовали вятские купцы и в заграничной торговле, в частности, в торговле с Китаем. В 1694 г. вятский купец Лянгу­сов Спиридон Яковлевич провёл в Китай торговый караван. В даль­нейшем он побывал в Китае ещё несколько раз.

Вопросы:

1.Назовите сельскохозяйственные орудия, которые исполь­зовались вятскими крестьянами в ХVII в.?

2. Какие промыслы были развиты на Вятской земле в это время?

З. Что нового в развитии ремесла появляется в ХVII в.?

4. Как развивалась вятская торговля?

§ 12. Вятская культура XII–ХVII веках

том, что среди вятчан ещё в старину были грамотные люди, говорит наличие у них книг. Из ХVI в. до нас дошла одна из самых ранних вятских книг — Пролог — сборник житий святых и поучений отцов церкви на каждый день. В ХVII в. одно из самых больших собраний книг было в Успенском монастыре г. Хлынова.

В 1601 г. здесь насчитывалось 144 книги, из которых 25 были пе­чатные. Немало книг имели и другие вятские монастыри. Так в Тро­ицком монастыре Слободского уезда в 1629 г. имелось 32 книги.

Имели книги и вятские храмы. Так, например, Екатеринин­ская церковь г. Слободского имела 44 книги. Свои библиотеки были и у состоятельных вятчан.

Книги покупались, переписывались, а иногда религиозные книги вятские монастыри и храмы получали в подарок от русских царей. Только за ХVII в. было подарено более 30 книг.

Среди различных жанров средневековой вятской литера­туры особое место занимают жития святых. В ХVII в. в Вятском Ус­пенском монастыре было написано «Житие Трифона Вятского», рас­сказывающее о жизни святого. Примерно к этому же времени относится «Житие блаженного Прокопия Вятского».

Создавались произведения и иного жанра. В этом же веке была написана «Повесть о явлении чудотворного образа Николы Великорецкого», в которой излагается история появления на Вятской земле чудотворной иконы. В похожем стиле написана и «Повесть о иконе Пречистия Богородицы и Приснодевы Мария Честнаго и Славно­го ея Одигитрия новоявленная, иже принесена быть повелением Пречистжя Богоматери в Соловецкую лавру лета 7170-го майя в 26 день». Она рассказывает о судьбе вятского рыбака Ивана Иванови­ча Лянгусова, который попал в плен к калмыкам, а потом крымским татарам. В плену ему было видение, и он дал обет написать образ Спаса и Богоматери, после чего смог бежать. Повесть рассказывает и о том, как Лянгусов выполнил своё обещание.

ольшинство вятских городов создавалось как центры обороны в условиях враждебного окружения. Вплоть до ХVIIв горо­да, особенно Хлынов, сохраняли свою древнюю планировку. Поэтому средневековое зодчество вятчан заключалось в строительстве и жилых и оборонительных сооружений. Дома вятчане в это время строили из дерева. Дом имел одну комнату с печью, а сверху был покрыт настилом из брёвен и засыпан землёй или глиной. Более на­рядно выглядели церкви. Они имели двухскатную крышу с крестом и были, естественно, больше по размерам.

При строительстве вятских городов первоначально ка­ких-либо проектных планов не использовали. Однако определённые особенности строительство имело. При строительстве учитывали в первую очередь природные особенности местности. Поэтому города выглядели очень живописно, неразрывно связанные с окружающей природой. В городе Вятке улицы начинались на торгу, который являлся центром города.

Со временем вятское жилище меняло свой облик. Крыша стала двухскатной или четырёхскатной и не имела дымовой трубы, т.к. дом топился по-чёрному. Рядом с домом располагалась клеть — хозяйст­венная постройка. В ХVII в. появляются сени, которые соединили между собой избу и клеть. В это же время на крышах вятских домов появля­ются трубы-дымники. Изменяется внешний вид дома — он теперь стро­ится на высокой подклети, т.е. становится двухэтажным. Нижний этаж обычно использовали в качестве кладовой и жилья для прислуги, а в верхнем этаже жили хозяева. Правда в ХVII в. таких домов было ещё немного, а большинство домов представляли из себя одноэтажную из­бу без трубы. Но в тоже время встречались и дома богатых людей, которые имели ещё более сложный вид и достигали высоты 3-4 этажей. На верхний этаж вела наружная лестница.

Город не был разделён на правильные кварталы, а разме­ры усадеб жителей были неодинаковыми и зависели от богатства владельцев. Усадьба состояла из одного или двух дворов с жильём и огорода с садом.

Со временем менялись и городские укрепления. Первона­чально город был обнесён рвом и валом с частоколом. Особенно мощными были укрепления г. Вятки. В середине ХVII в. укрепления были перестроены. Теперь город был обнесён двумя валами и рвом с башнями. В дальнейшем в постройки вносились изменения.