Внутренняя политика Ивана IV и ее результаты

Внутреннюю политику Ивана Грозного можно условно разделить на два периода: период реформ Избранной Рады и период опричнины.

Первый период внутренней политики

В 1549 году появилась Избранная Рада. Она состояла из приближенных царя: Андрея Курбского, Адашева, митрополита Макария, Сильвестра и др. Участники Избранной Рады – люди, с которыми Иван Грозный совещался по поводу внешней и внутренней политики.

В том же году состоялся первый Земский собор. Это был новый орган власти, на котором обсуждались важные вопросы. На первом Земском соборе было принято решение создать новый судебник.

Новый сборник законов, который назывался Судебником Ивана IV, был издан в 1550 году. За его основу был взят судебник Ивана III, были, конечно же, и добавления к нему. Важным пунктом в Судебнике было то, что право перехода крестьян в период неделей перед и после Юрьева дня подтверждалось (раньше оно вводилось как временное), было также увеличено пожилое (деньги, которые крестьянин был обязан оплатить при переходе от одного владельца к другому).

Были и преобразования в военной сфере. Раньше службу несли только дворяне, получавшие за это в пользование землю. В 1550 году было создано стрелецкое войско, это было наемное войско, которое получало за службу деньги. Также в армии появились иностранцы-наемники, но их количество было мало. Помимо этих воинов, границу охраняли казаки.

В 1551 году состоялся Стоглавый собор. Было принято несколько решений:
1. Унификация церковных обрядов на территории России
2. Утверждены образцы в искусстве
3. Церковь не могла приобретать и получать в дар земли без разрешения царя.
Теперь церковное землевладение было под надзором царской власти.

Опричнина

В 1560 году Избранная Рада распалась (из-за недоверия Ивана Грозного ее участникам). А в 1565 году Иван IV отъехал из Москвы и послал два письма москвичам: одно – Боярской думе, в котором он писал, что покидает престол из-за измены бояр, другое – обычному народу, в этом письме царь писал, что он покидает трон и что обычные крестьяне в этом не виноваты.

Как и предполагал Иван Грозный, его позвали обратно в Москву. Но у Ивана Грозного было условие – введение опричнины.

Причины введения опричнины:
1. Неудачи внешней политики, в который царь винил бояр.
2. Неуравновешенный характер царя (в том числе боязнь измены бояр и ненависть к ним)

Вся страна делилась на опричнину и земщину. В первой части государства жили опричники, во второй – люди, за счет которых опричники получали жалование.

Период с 1565 по 1572 был ужасным для страны. Население жило в страхе. Главной целью опричников были враги царя. Это были и члены его семьи, и многие бояре. Но опричники часто действовали вопреки царской воле, они творили произвол.

Заметим также, что опричнина выполняла не только карательные функции, но и воинские обязанности. В 1571 году опричнина потерпела поражение от крымских татар, и уже в 1572 году царь решил избавиться от этого органа.

Последствия опричнины:
1. Ослабление бояр
2. Ухудшение положения крестьян
3. Ухудшение положения страны в общем (обострение противоречий)

В послеопричные годы в стране разразился тяжелейший экономический кризис. Опричнина способствовала и утверждению в России крепостного права. Первые закрепостительные указы начала 80-х годов, запрещавшие крестьянам на законных основаниях (хотя бы и только в Юрьев день) менять владельца, были спровоцированы хозяйственным разорением, вызванным опричниной. Внутренняя политика Ивана Грозного в 60-х годах XVI столетия во многом предопределило ход дальнейшей истории нашей страны — «поруху» 70-80-х годов XVI в., установление крепостного права в государственном масштабе и тот сложный узел противоречий рубежа XVI—XVII вв., который современники называли Смутой. Таким образом, тот путь централизации страны через опричный террор, по которому пошел Иван Грозный, был разорительным для России. Централизация двинулась вперед, но в таких формах, которые нельзя назвать прогрессивными. Поэтому не была прогрессивной и террористическая диктатура опричнины. Дело здесь не только в том, что протестует наше нравственное чувство, но и в том, что последствия опричнины отрицательно сказались на дальнейшем ходе отечественной истории.

ВОПРОС 11