Документ №34. С. М. Соловьев о желании Ивана IV жениться и венчаться НА царство. (извлечение)

Обращение к митрополиту Макарию 13 декабря 1546г

<…> Милостию божиею и пречистой его матери, молитвами и милостию великих чудотворцев, Петра, Алексея, Ионы, Сергия и всех русских чудотворцев, положил я на них упование, а у тебя, отца своего, благословяся, помыслил жениться. Сперва думал я жениться в иностранных государствах у какого-нибудь короля или царя; но потом я эту мысль отложил, не хочу жениться в чужих государствах, потому что я после отца своего и матери остался мал; если я приведу себе жену из чужой земли и в нравах мы не сойдемся, то между нами дурное житье будет; поэтому я хочу жениться в своем государстве, у кого бог благословит, по твоему благословению. <...> По твоему, отца своего митрополита, благословению и с вашего боярского совета хочу прежде своей женитьбы поискать прародительских чинов, как наши прародители, цари и великие князья, и сродник наш великий князь Владимир Всеволодович Мономах на царство, на великое княжение садились; и я также этот чин хочу исполнить и на царство, на великое княжение сесть. <...>

Примечания

Макарий (1482 – 1563) – церковный деятель, писатель. Митрополит Русской православной церкви с 1542г. Глава кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы

Петр (ум. 1326) – русский митрополит. Перевел митрополичью кафедру из Владимира в Москву. Заложил Успенский собор. Канонизирован Русской православной церковью

Алексей – Алексий (между 1293-98 – 1378) – святой, русский митрополит. Во время княжения Дмитрия Ивановича Донского был фактически главой правительства. Выступал против притязаний литовских князей, стремившихся создать отдельную митрополию в Киеве

Иона (? – 1461) – митрополит Московский, писатель. Стал первым русским митрополитом после ареста и осуждения грека Исидора за принятие тем унии католической и православной церквей во Флоренции в 1439г. Стал первым главой Русской автокефальной церкви в 1448г.

Сергий Радонежский (ок.1321 – 1391) – основатель и игумен Троице-Сергиева монастыря. Инициатор введения общежитийного устава в русских монастырях. Активно поддерживал объединительную и национально-освободительную политику князя Дмитрия Донского

Взято из: С.М. Соловьев. Сочинения в восемнадцати книгах. Книга III. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 6. С. 418 – 419.

 

Документ №35. Из письма Ивана IV Стоглавому собору о боярском направлении 1538-1547 гг. и о московском пожаре 1547 г. (Извлечение)

 

<...> Нельзя ни описать, ни языком человеческим пересказать всего того, что я сделал дурного по грехам молодости моей. Прежде всего, смирил меня бог, отнял у меня отца, а у вас пастыря и заступника; бояре и вельможи, показывая вид, что мне доброхотствуют, а на самом деле доискиваясь самовластия, в помрачении ума своего дерзнули схватить и умертвить братьев отца моего. По смерти матери моей бояре самовластно владели царством; по моим грехам, сиротству и молодости много людей погибло в междоусобной брани, а я возрастал в небрежении, без наставлений, навык злокозненным обычаям боярским и с того времени до сих пор сколько согрешил я перед богом и сколько казней послал на нас бог! Мы не раз покушались отомстить врагам своим, но все безуспешно; не понимал я, что господь наказывает меня великими казнями, и не покаялся, но сам угнетал бедных христиан всяким насилием. Господь наказывал меня за грехи то потопом, то мором, и все я не каялся, наконец бог наслал великие пожары, и вошел страх в душу мою и трепет в кости мои, смирился дух мой, умилился я и познал свои согрешения: выпросив прощенье у духовенства, дал прощение князьям и боярам. <...>

Взято из: С.М. Соловьев. Сочинения в восемнадцати книгах. Книга III. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. С. 421 – 422.

 

Документ №36. ИЗ ВЫСТУПЛЕНИЯ ИВАНА IV НА ПЕРВОМ ЗЕМСКОМ СОБОРЕ.

(Извлечение)

<...> Люди божии и нам дарованные богом! Молю вашу веру к богу и к нам любовь. Теперь нам ваших обид, разорений и налогов исправить нельзя вследствие продолжительного моего несовершеннолетия, пустоты и беспомощности, вследствие неправд бояр моих и властей, бессудства неправедного, лихоимства и сребролюбия; молю вас, оставьте друг другу вражды и тягости, кроме разве очень больших дел: в этих делах и новых я сам буду вам, сколько возможно, судья и оборона, буду неправды разорять и похищенное возвращать. <...>

Соловьев. Сочинения в восемнадцати книгах. Книга III. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 6. С.424.

                            

Документ № 37.ИЗ БЕСЕД ИВАНА ГРОЗНОГО С МИТРОПОЛИТОМ ФИЛИППОМ

 

КОЛЫЧЕВЫМ, собранных вместе С.М. Соловьевым, с его краткими комментариями (приводятся в квадратных скобках) (Извлечение)

[Тщетно Иоанн избегал свиданий с митрополитом, боясь печалований; встречи были необходимы в церквах, и здесь-то происходили страшные сцены заклинаний.] «Только молчи, одно тебе говорю: молчи, отец святый! <...> Молчи и благослови нас!» [Филипп:] «Наше молчание грех на душу твою налагает и смерть наносит». [Иоанн:] «Ближние мои встали на меня, ищут мне зла; какое дело тебе до наших царских советов?» [Филипп:] «Я пастырь стада Христова!» [Иоанн:] «Филипп! Не прекословь державе нашей, чтоб не постиг тебя гнев мой, или лучше оставь митрополию!» [Филипп:] «Я не просил, не искал чрез других, не подкупом действовал для получения сана; зачем ты лишил меня пустыни?» [Царь выходил из церкви в большом раздумье, это раздумье было страшно опричникам; они решили погубить Филиппа <...>].

Взято из: С.М. Соловьев. Сочинения в восемнадцати книгах. Книга III. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 6. С.538-539.