Латини (latini). Ця частина населення проживала на території Італії, а потім і поза нею, в римських провінціях, колоніях. Древні латини - це жителі Лациума, які отримали латинське громадянство до середини III століття до н.е. Правове становище латина купувалося: в силу народження; актом державної влади; добровільним переходом римського громадянина в розряд latini з метою придбання земель, які роздають населенню колоній. Латини під час перебування в Римі могли брати участь у народних зборах, мали jus commercii, а деякі - jus conubii. У майновій сфері древні латини мали такі ж права, що і римські громадяни, проте мали меншими правами в публічно-правовій сфері (не мали права брати участь у народних зборах, займати виборні посади, складати народну армію Риму та ін.) Як бачимо, латини були повністю позбавлені публічних прав і дещо обмежені в майнових (наприклад, не могли становити заповітів). Саме це нерівноправність між римлянами і латинами викликало в останніх протест, що, врешті-решт, призвело до Союзницької війні (90-89 рр.. До н.е.), після якої всі латини отримали ті ж права, що мали римські громадяни.
Перегріни (peregrini). Це іноземні громадяни на території Стародавнього Риму. Перегрінами також вважалися і римські піддані, які не мали ні римської, ні латинської правоздатністю. Спочатку перегріни були абсолютно безправні, так як не мали ні майнових, ні публічних прав і тому не могли захистити свої права в римському суді. Вони вступали в ті або інші майнові відносини з римськими громадянами, але так як вони не користувалися їхніми правами, то й були позбавлені правового захисту. Тому вони шукали собі покровителя або захисника - патрона з числа римських громадян.
У 242 р. до н.е. була заснована посада претора у справах іноземців, який розбирав суперечки між римлянами і іноземцями чи між іноземцями. На цьому грунті й виробилося так зване jus gentium (право народів). Перегрін не був рабом, але не був і римським громадянином. Не мав він, природно, і політичними правами. Перегріни могли ставати римськими громадянами: згідно із законом; в нагороду за послуги, надані державі; чинності спеціальним акта державної влади.
У міру розвитку торговельного обороту перегріни стали користуватися захистом преторського права, а в 212 р. н.е. імператор Каракалла дарував їм права римського громадянства. З цього року правоздатність римських громадян і перегринів стала однаковою.
Раби (servi). Основним джерелом рабства була війна. Рабами ставали військовополонені, нерідко навіть члени родинних Риму латинських племен. Другим джерелом рабства була боргова кабала: рабами ставали вільні громадяни, які стали неоплатним боржниками. Існували інші джерела рабства: народження від рабині, рабство за злочини (кримінальну рабство).
У зв'язку з завойовними війнами III ст. до н.е. (Пунічні, Македонські), раби обчислюються сотнями і тисячами і проникають в усі пори господарського життя держави. Правове становище раба давало можливість господареві мати безмежну владу над ним: він міг його не тільки безжально експлуатувати, а й у будь-який момент продати (як звичайну річ) і навіть убити.
Припинялося рабство відпущенням на свободу ("мануміссія"). Колишній раб (вольноотпущеннік) повертався назад у рабство, якщо проявив грубу невдячність щодо особи, який відпустив його на свободу.
Що стосується юридичного положення рабів, вони завжди вважалися речами - "servi res sunt" ("раби суть речі"). Іншими словами, раб розглядався не як суб'єкт, а як об'єкт права, не визнавався особою, тому не міг служити в армії, платити податки, створювати сім'ю.
Що стосується майнового стану раба, то будь-яка річ, яка перебувала в його володінні, вважалася що належить пану.
З часом правовий статус раба став змінюватися на краще: раба не можна було вбити безпідставно (це прирівнювалося до вбивства чужого раба, а за вбивство чужого раба пан відповідав, як за ушкодження чужої речі), його не можна було віддати в гладіатори без дозволу магістрату, до старості раб міг отримати свободу і т.д.
В кінці принципату і, особливо в період домінату деякі раби стали отримувати в управління та користування частину маєтку рабовласника (невелику земельну ділянку, худобу або майстерню, навіть інших рабів) під умовою сплати рабом якогось оброку. Таке майно називалося пекулієм. Але пан міг у будь-який момент відібрати пекулий. Для того, щоб сплатити оброк, раб повинен був щось продавати зі своєї ділянки. Тому римське право починає визнавати за діями раба відому юридичну силу. Нерідко раби здійснювали операції в якості судноводіїв і капітанів. Звичайно, вигоди від таких угод отримував раба. Збиток лягав на пана. Стали допускати навіть позови рабів до панів (actio de peculio) у межах вартості пекулія.
Як бачимо, раби отримали деякі майнові права, в тому числі і можливість зобов'язуватися за договорами. Це положення є тим більш важливим, якщо врахувати, що надалі рабовласник став відповідати за зобов'язаннями свого раба. Заповзятливий раб отримав можливість накопичити собі стан і викупити таким чином у господаря свободу. Проте становище рабів у всі часи римської історії було дуже важким.
Вільновідпущеники (libertini). Відпущені на волю раби іменувалися libertini - вольноотпущенниками. У найдавніший період не існувало будь-яких обмежень у справі звільнення рабів. Але в період пізньої республіки та ранньої імперії, коли чисельність рабів помітно зменшилася, посилився контроль держави в цій області. Відпущення на волю без дотримання суворо встановлених форм [1] або з їх порушенням вважалося недійсним. А відпущений на волю раб (вольноотпущеннік) ніс ряд обов'язків щодо свого пана. Колишній пан ставав патроном, а колишній раб - клієнтом. Обов'язки клієнта виражалися в словах "повагу" і "особисті послуги". На практиці це означало заборону на звернення до суду на пана, і, отже, колишній раб залишався фактично беззахисним проти свавілля патрона; він зобов'язаний був надавати панові різного роду послуги, в тому числі і майнового характеру; патрон мав право на частину спадщини вільновідпущеника, а також на отримання від нього аліментів.
Лібертіна були обмежені і в сфері публічного права: вони не служили у війську, в I столітті н.е. вони втратили jus suffragii, не мали права бути включеними до складу сенату.
Колони (coloni). Колонами римські юристи називали орендарів і тих, хто отримував землю та інвентар за договором або сидів на землі з покоління в покоління, і тих великих орендарів, які обробляли землю за допомогою своїх рабів або здавали землю невеликими ділянками суборендарям.
"Колонат" - складна проблема періоду імперії. Питання про юридичну природу даного інституту слід вирішувати виходячи з соціально-економічної обстановки того періоду. Поступово окремі провінції починають набувати економічну самостійність, жити своїм власним життям. Економічний ж панування Риму припиняється вже з другої половини I століття н.е. До цього часу господарство, засноване на рабській праці, починає себе зживати. Рабство не дає передумов для інтенсивної праці, бо раб не зацікавлений в результатах своєї роботи. Тому великі господарства (латифундії) дробляться на дрібні ділянки (парцели), на які і саджають рабів.
Отже, раб стає самостійним виробником, а рабство в цілому переходить в якусь нову свою стадію. З іншого боку, і дрібні селяни знижуються в своєму соціально-економічному рівні. Вони також прикріплюються до землі: на цих двох коренях і створюється колонат, тобто такий юридичний інститут, при якому безпосередній виробник прикріплюється до землі. Колони вважалися вільними людьми, а за користування землею зобов'язані вносити її власнику певний оброк або подати, виконувати повинності. Колон міг мати сім'ю, самостійно вести господарство. З часу Діоклетіана відбувається поступове прикріплення колонів до землі, і протягом тривалого історичного періоду правове становище колонів наближається до феодально-залежним селянам. Освіта стану колонів - найбільш помітне прояв формування нових станових поділів в позднеримское суспільстві.
Законодавство іменує колонів "рабами землі". Це означає, що якщо колон сходить із землі, то землевласник має право повернути його на землю і навіть покарати.
Колонат - стан спадкове. Діти колона зобов'язані сидіти на тій же ділянці, на якому сидить батько, і зійти з цієї ділянки вони не мають права.
Тенденція станової диференціації поширюється і на інші верстви вільного населення. Станові поділу поглиблюються, "вищі" більш різко протиставляються "нижчих".
У 212 році імператором Марком Аврелієм Антоніном Каракаллою був виданий едикт про надання майже всім вільним жителям права римського громадянства. Завдяки цьому едикту поступово був здійснений процес перетворення величезного конгломерату племен і народностей у більш-менш однорідне суспільство. Правові відмінності між різними категоріями населення згладилися. До початку III століття н.е. відмінності між jus civile (цивільне право) і jus gentium (право народів) остаточно зникають. Ці дві гілки приватного права зливаються. В усякому разі, в період пізньої імперії питання про правоздатності значно спростився. Різниця між громадянами, латинами, перегринами втратило практичне значення. Все населення імперії відтепер ділиться лише на громадян і рабів.
2018-02-14
3918
