Дистанцирование и определенное напряжение

Еще реже можно говорить о взаимоотношениях, при которых возникает напряженность и определенная дистанция в отношениях епархии и социальной группы. Причем это никак не связано со спецификой деятельности группы, в которой епархия могла бы усмотреть что-либо предосудительное. Это всё та же работа по оказанию социальной помощи, воспитанию молодежи и иные дела благотворительности. Дело тут в чем-то ином. В одном интервью проскользнул мотив недовольства епархии несогласованием с ней работы группы (хотя вряд ли дела милосердия нуждаются в постоянных согласованиях). В ряде случаев известная и общественно признанная группа отчего-то вызывает неприятие отдельных церковоначальников (может руководитель не нравится, стиль работы или еще что?).

Недопонимание всегда было и всегда будет частью человеческих взаимоотношений и, тем более, в сфере общественных связей.

Таковы основные характеристики взаимосвязей инициативных социальных групп с епархиями на сегодня. Конечно, они далеки от идеала, поскольку очевидно, что эти отношения ещё только выстраиваются и проходят сложный путь поиска формирования определенной действенной системы.

Конечно, следует понимать, что те же архиереи люди непростые и далеко не все из них, в силу своего начальственного положения, отличаются особым смирением. Руководители же добровольческих групп часто склонны оценивать окружающих с точки зрения того, помогают они или нет, и чаще приходят к выводу, что помогают мало и не так, как надо. В результате возникает напряжение, а масла подливают еще и властные местные чиновники, которые подчас могут и херувимов довести до потери крыльев.

В основе всех этих отношений должно лечь понимание того, что делается одно, общее для всех дело. Что в нашей бедной стране участие, милосердие и добрые дела единственно могут быть основной национальной сплоченности.