Специфика культуры цивилизации Китая

Основанием пирамиды государственности китайской цивилизации всегда оставалась семья. Держалась она на соблюдении «пяти постоянств» - отец – должен был следовать Долгу и Справедливости, мать – источать милосердие, старший брат – питать к младшему дружеское расположение; младший к старшому – уважение; все сыновья почитать родителей и старших. Пути женщины и мужчины в китайском обществе были резко различны.

Весь род воспринимался как «единая плоть». У всех была одна судьба: нынешние могли изменить участь ушедших, а покойные предки – даровать удачу и богатство. Поэтому так важно было выбрать расположение могилы и совершать жертвоприношение предкам.

Китайское общество всегда снизу доверху было связано круговой порукой: сосед отвечал за соседа, отец – за сына, покровитель – за рекомендуемого. Существовала система «бао цзя» по которой ответственность с преступником разделяли соседи с 4-х сторон.

Вся семья целиком отвечала за любого своего члена. Наше воображение не способно понять глубину почитания стариков в Китае, когда юная невестка кормит грудью беззубую свекровь в то время, как ее ребенок гаснет от голода. Китаец всегда всеми своими помыслами устремлен в прошлое. И хотя за минувшие 26 веков в Китае многое изменилось, и в сегодняшней однодетной китайской семье самое лучшее по – прежнему принадлежит предкам.

Китай – родина многих величайших открытий и изобретений (шелк, чай, порох, лак, фарфор, компас, сейсмограф, бумага и т.д., воздушные велосипеды составом из бамбука и бумаги. Однако в целом, отношение к техническим новшествам было отрицательным. Концепция из даосизма гласила, тот, кто занимается механическими ухищрениями обретает механическое сердце, т.е. нарушает постоянную связь с вечно пульсирующим духовым океаном Дао. Китаец всегда мыслил себя частью природы. Старый Китай не верил в прогресс, не хотел его, изменение мира воспринимал как движение по кругу.

Это миропонимание облегчило расположение социального и ком. взглядов в Китае ХХ в.

Каждая грань китайской культуры своеобразна, китайская культура относится к числу основных мировых культур. Ар. Тойнби отмечал, что китайская цивилизация независимая и самодостаточная, от которой цивилизации спутники получили импульс (Япония, Корея, Вьетнам).

За несколько тысячелетий своего развития китайский народ создал своеобразную легкоузнаваемую культуру, сформировал культурную общность, охватывающую весь дальневосточный регион, где самой отличительной чертой является иероглифическая письменность. Истории было так угодно, чтобы китайская цивилизация, встречаясь со степными кочевниками, обогащала их своей высокой культурой.

Цивилизация Японии