Глава 8. Законы и модели организационного поведения

• Воля к власти

Феномен достижительной мотивации предполага- ет, что у нижних слоев иерархии существует стремле- ние вверх. Особенно оно развито у тех, кто обладает волей к власти.

Воля к власти прорастает из недр достижительной мотивации. Это самая мощная субъективная пружина должностного, или иерархического, продвижения.

Воля к власти уже понятия мотивации достижения, так как под достижением можно понимать научный, писательский, актерский, ремесленный, предпринима- тельский и прочие виды успеха. А власть — лишь один из его видов.

В большей степени стремление к власти развиито у политических лидеров. Они нередко входят во вкус и до- стижение высокого уровня власти расматривают как самоцель. Пожалуй, только с этим видом успеха приклю- чается подобная метаморфоза: средство становится це- лью. Когда монарх, президент, тиран приходят к власти, они делают это для блага своего народа. Поначалу так оно и есть. Они проводят реформы, увольняют и пере- двигают министров, снижают налоги, расширяют власть парламента и пр. Но не у всех реформаторского духа хватает надолго, они погрязают в дворцовых интригах, отдаляются от народа и предаются развлечениям. Они достигли того, чего желали, а обещанные улучшения — теперь лишняя забота, головная боль, от которой прави- тель стремится побыстрее избавиться. Цель — благо народа — вытеснилась средством — завоеванием влас- ти. Ее правитель не хочет уступать никому. Но так мог бы поступить каждый. Ведь от хорошей жизни ради прозя- бания в безвестности никто не отказывается, если к это- му его не принуждают.

Достижение успеха — в деньгах, творчестве, зна- ниях, признании заслуг, власти— можно рассматри- вать как стремление к максимальной реализации сво- ей личности.

Воля к власти — самая максимальная из максималь- ных форм проявления себя.

Она сопровождается вытеснением других из заня- той сферы и в конечном счете даже подавлением их. Один удовлетворяет собственные потребности за счет многих.  Воля  к  власти  есть  не  только  навязывание

своего решения и видения мира другим, но и постоян- ная ее экспансия.

В школьном классе можно нередко видеть борьбу за лидерство, верховенство. Это разновидность воли к вла- сти. Если на собрании вы видите, как один старается перекричать другого, доказывая правильность своей позиции, то это тоже проявление, пусть и в неявной форме, воли к власти. Любой способ подняться над дру- гими «силовыми» методами, подавляя их возможности и свободу, выступает разновидностью воли к власти. Стра- стные политические ораторы, стремящиеся завладеть вниманием масс, повести их за собой, по существу, яв- ляют волю к власти. Они навязывают другим свой спо- соб решения проблемы или видения мира как единствен- но  правильный,  «обезволивая»  устремления  других. В этот ряд мы должны включить желание лидеров вла- ствовать над умами и душами людей, снискать почести и славу, остаться в памяти потомков, воздвигнуть себе памятник, возвыситься над всеми.

Воля к власти не обязательно проявляется в продви- жении по служебной лестнице или достижении полити- ческого признания. Его добиваются не многие. Большин- ство же проявляет волю к власти прямо противоположным способом — стремится избавиться от любой власти над собой. Назовем этот явление избеганием власти. Быть независимым и самостоятельным, не чувствовать над собой чужой власти — такое же врожденное стремление человека, как и желание добиться превосходства.

Вовлеченные в служебный марафон карьеристы понимают, что в чиновной иерархии они никогда не будут свободными. Хотя чиновник  командует  другими, над ним обязательно есть тот, кто командует им самим. Даже правители страны не свободны от своего окру- жения — фавориток и фаворитов, матери или жены, влиятельных советников, опасных врагов, крупных кредиторов и т. д. Иные сдаются, ими правят теневые кабинеты — сильные министры, хитрые кардиналы, любимые дочери или властные жены. Официально они еще у власти, по существу же давно передали дела по управлению  государством.

Художник, ученый, предприниматель или нищий часто более счастливы и довольны своим положением лишь потому, что ни от кого не зависят. К независимо- сти стремились отдельные индивиды, организации и целые страны. Мотивация достижения здесь направле-

474 на  в  иное русло —  избежать власти над собой.