XV. Мудрость Соломона

 

В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночном и сказал: «Проси, что дать тебе».

– Даруй рабу твоему сердце разумное, – отвечал Соломон.

Притча раби Симеона бен Халафты:

– У царя был светильник, которого царь отличал особым благоволением.

– Проси, что дать тебе, – сказал ему однажды царь.

Подумал советник царский: попрошу серебра и золота, царь даст мне; драгоценных камней и жемчуга – он и в этом не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придет и все остальное. – Так и Соломон: попрошу я лучше, – решил он, – разума у Господа, а с разумом я и всего достигну. – Господь и сказал Соломону:

– За то, что ты просил разума и не просил себе жизни долгой, богатства, победы над врагами, – Я сделаю по слову твоему, и то, чего ты не просил, Я дам тебе. (Ш. – Гаш. Р.)

 

XVI. «Мудрее всех людей»

 

«Он был мудрее всех людей».

 

Над всеми царями был страх его.

Народы и племена становились его данниками, враги и ненавистники – друзьями его.

Богат и могуч, владелец бесчисленных угодий, серебра и золота в количествах несметных – он притчи разъяснял, давал постигать сокровенное, поведывал тайны глубины беспредельной.

Имя его гремело среди властелинов, среди мудрых – подвиги его.

Цари приходили на лицо его глядеть, слова мудрости жадно слушать из уст его.

К нему, праведному и чистому, ведающему таинства небесные, посылали вельможи в слуги и служанки сыновей и дочерей своих.

Рыбы морские, птицы небесные, животные и звери полевые сами приходили на бойни, чтобы быть закланными для стола Соломонова.

Ему был дан великий ключ ко всем вратам мудрости и разума сердечного.

Он разумел язык птиц и животных, и зверей полевых.

Олени и газели были его скороходами, львы и барсы – оруженосцами его. (Тарг. Ш.)

 

XVII. Человек о двух головах

 

Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал:

– Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее?

– Да, – отвечал Соломон, – так обещано мне Господом.

– А не желаешь ли, – продолжал Асмодей, – я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал.

– Покажи.

Простер Асмодей руку свою к стране «Тевель» – и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу у Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил:

– Отведите его в комнату ко мне.

Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады[57], и говорит:

– Как полагаешь ты, есть под нами люди?

– Душою твоей, государь, клянусь – утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где‑то там, под нами, люди живут.

– А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека?

– Но возможно ли это? Глубина земли нашей – пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути.

Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес:

– Благословен Господь, Царь вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени![58]

– Какого ты рода и племени? – спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку.

– Из рода Адама я, из потомков Каиновых, – отвечал двуглавый человек.

– Где обитаете вы?

– В стране «Тевель».

– Есть у вас солнце и луна.

– Есть.

– С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно?

– Восходит с Запада и заходит на Востоке.

– Чем занимаетесь вы?

– Пашем, жнем и стада пасем.

– Молитесь вы?

– Да.

– О чем гласит молитва ваша?

 

– «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро соделано Тобою».

– Если желаешь, – сказал Соломон, – мы возвратим тебя в страну твою.

– Окажите милость, возвратите меня туда.

Призвал Соломон Асмодея и сказал:

– Ступай и отведи его обратно.

– Нет, – ответил Асмодей, – во веки уже я не могу отвести его обратно.

 

Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле.

Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца – о двух головах и двух парах глаз.

Человек из страны «Тевель» занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете.

 

Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим.

Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили:

Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей.

Седьмой же, тот, что о двух головах, говорил:

– Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве.

Пришли все к Соломону и сказали:

– Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя.

Созвал Соломон членов Синедриона и спросил:

– Как вы рассудите дело это?

Не мог Синедрион дать ответа.

– Завтра поутру придите вторично, – сказал Соломон тяжущимся.

Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу:

– Владыка мира! Открывшись мне в Гаваоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво.

Отвечал Господь:

– Утром просвещу мудростью тебя.

Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: «Введите двуглавого человека».

Его ввели.

– Вот, – сказал Соломон, – сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то следовательно, это – два отдельных человека. Принесите горячей воды, – повелел Соломон.

Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека.

– Государь! Государь! – завопили обе головы, – мы умираем! Мы умираем!»

При виде этого, исполнились все изумлением перед Соломоном. (Бет. – Гам.)