Постклассическая философия

Конец Х1Х и ХХ в. — эпоха неклассической философии. Этот период дал замечательных мыслителей, обогативших философскую культуру. Их философские идеи отразили достижения науки и иные стороны материального и духовного развития человечества. Западная философия данного периода — это огромное многообразие философов всевозможных школ, направлений и концепций, основные из которых:

иррационализм (А. Шопенгауэр),
марксизм (К. Маркс, Ф. Энгельс),
философия жизни (С. Кьеркегор, Ф. Ницше, А. Бергсон),
позитивизм и неопозитивизм (О. Конт, Б. Рассел, Л. Витгенштейн), философия прагматизма (Ч. Пирс, У. Джемс, Дж. Дьюи),
феноменология (Э. Гуссерль),
герменевтика' (Х. Гадамер),
философская антропология' (М. Шелер, П. Тейяр де Шарден),
экзистенциализм (М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.-П. Сартр),
структурализм (К. Леви-Строс),
критический рационализм'(К. Поппер),
психоанализ (3. Фрейд, К. Юнг и др.).

Иррационализм

Наиболее ярким представителем иррационализма (от лат., неразумный, бессознательный) был Артур Шопенгауэр (1788 — 18б0), Его философия очень пессимистична. Шопенгауэр понимает жизнь как непрерывную борьбу между

состраданием (любовь) и преобладающими над ним силами эгоизма и злобы. Жизнь, по мнению Шопенгауэра, — это «плесень» на одном из «шаров». Мир неразумен и беспечен, им управляет злая воля, ей мы обязаны своей жизнью, а следовательно, своим страданием Воля намного сильней разума, ибо многие наши поступки продиктованы не доводами разума, а желаниями и инстинктом

Продолжателем философии Шопенгауэра является Ф. Ницше (1844 — 1900), представитель «философии жизни». С его точки зрения, жизнь — это единственная реальность, существующая для конкретного человека. Он выступил с философской программой «переоценки ценностей» и с откровенной критикой гуманизма. Цель философии Ницше — помочь человеку приспособиться к жизни и максимально реализовать свои возможности. В основе жизни лежит воля: воля к жизни, воля внутри самого человека, неуправляемая воля (страсть), воля к власти. Толпе Ницше противопоставляет сверхчеловека высшего биотипа. Волюнтаризм Ницше — это гимн. к воле, власти, которую сверхчеловек должен максимально развивать

Марксизм

Карл Маркс

Фридрих Энгельс

Наиболее влиятельным из вышедших из гегельянства философских течений стал марксизм. Основатели этого течения Карл Маркс (1818 — 1883) и Фридрих Энгельс (1820 — 1895) в начале 1840-х гг. примыкали к левому, радикальному крылу младогегельянцев. К середине 1840-х гг. они перешли на материалистические позиции.

В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но переработанная на основе материалистических принципов. Бытие определяет сознание. Сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя. Материя находится в постоянном движении и развитии. Бога нет, поскольку он является плодом фантазии. Материя. вечна и бесконечна и периодически принимает новые формы. Важнейшим фактором развития является практика. Развитие происходит по законам диалектики — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания К. Марксом и Ф. Энгельсом впервые в истории философии диалектика-материалистическое понимание было распространено на общество. Большое внимание было уделено диалектике производительных сил и производственных отношений, единство которых образует способ производства.

Материалистическое понимание истории стало философским новаторством Маркса и Энгельса. Исторический материализм — это распространение материализма на общественную жизнь, социальный мир, историю В зависимости от уровня производительных сил и производственных отношений, типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодализм и т. д.). Рост уровня производительных сил приводит к изменению производственных отношений и к смене общественно-экономической формации и общественно-политического строя.

На основе материалистического понимания истории марксизмом была разработана научная теория коммунизма, первой стадией развития которого в ХХ в. стал рассматриваться социализм. Марксистская философия рассматривала общество, основанное на принципах коллективного труда, т.е. социализм как общество, в котором науке, когда она превращается в непосредственную производительную силу, отводится важная роль одного из движителей общественного прогресса.

Характерные черты марксизма:

диалектический метод рассматривается в неразрывной связи с материалистическим принципом;
исторический процесс истолковывается с материалистических позиций как естественный, закономерный процесс;
объясняется мир, разрабатываются основы его преобразования.
Философские исследования переносятся на область материально-практической деятельности человека;
диалектика-материалистические взгляды связываются с интересами пролетариата, совпадающими с потребностями общественного развития.