Первая: тенденции разрушительные, кризисные, содействующие полному подчинению культуры России стандартам западной цивилизации

Вторая: тенденции прогрессивные, питаемые идеями патриотизма, коллективизма, социальной справедливости, традиционно понимаемыми и исповедуемыми народами России.

Сорокин: Центральной в его творчестве является тема социокультурной динамики, в разработке которой основное понятие - «ценность». Он пишет, что «именно ценность служит основой и фундаментом всякой культуры».

Социокультуру в узком понимании определяет как одну из цивилизаций, которую трактует как культурную сверхсистему. (основные качества по Петьке - значение, норма, ценность)

Культурную динамику П. Сорокин видит в циклической смене социокультурных типов.

Всякая социокультурная система, по П. Сорокину, - это творение человека.

Эволюционная школа предполагает, что миф — достояние традиционного общества и традиционного типа преемственности, так как развитие цивилизации приводит к обесцениванию мифа как неадекватного, ненадежного и ограниченного способа социокультурной регуляции.

3. Фрейда, К. Юнга, Э. Кассирера, М. Элиаде, К. Леви-Стросса, а также российских ученых А -Ф. Лосева, Е.М. Мелетинского, В.Н. Топорова. В их работах раскрывается механизм формирования символов и образов мифологии как носителя культурных значений и смыслов, присущих Разным человеческим обществам.

Общая характеристика мифологии состоит в том, что в ней осуществляется совпадение чувственного образа, полученного от каких-то элементов внешнего мира, и общей идеи.

Витальная функция мифологии. Объяснительная функция мифологии.