Новое время (15 – 17 века)

Социология. Курс лекций.

Социология, как наука

Социология – это наука об обществе, как о социальной системе в целом, о функционировании и развитии этой системе через её составные компоненты, личности, социальные общества и социальные институты.

 

Определение предмета социологии.

Слово "социология" состоит из двух латинского "societans" - общество и греческого "logos" - понятие, учение. Отсюда и самое об­щее определение социологии как науки об обществе Согласно Э Гидеденсу социология - общественная наука, предметом которой являются социальные институты, возникающие в результате промыш­ленных преобразований за последние триста лет М Вебер отмечает, что социология есть наука, стремящаяся истолковывая, понять социальное действие и тем самым каузально объяснить его процесс и воздействие.

Социология - система научного знания, излагающая основы устройства и тенденции поведения людей как представителей больших социальных групп. В Энциклопедическом социологическом словаре социология определяется как наука об общих и специфических законах и закономерностях развития и функционирования, исторически определенных систем, социальных групп, классов, народов.

Таким образом, на первый план выдвигаются такие ключевые понятия как социальная система, ее элементы и их соотношения, деятельность и взаимодействие (функционирование и развитие) Отсюда вытекает следующее определение социология - это наука о социальных системах, их функциях, законах (закономерностях, тенденциях) функционирования и развития (деятельности и взаимодействия) социальных систем и общностей (мир, общество, институт, группа, организация, семья, личность).

Объектом социологического познания является общество Но выделения понятия "общество" в качестве исходного для определения предмета социологии недостаточно Общество является объектом изучения всех гуманитарных наук Объект познания -это все то, на что направлена деятельность исследователя, что, противостоит ему в качестве объективной реальности Объект социологии - общество как целостная социальная реальность, в которой можно выделить объективные социальные явле­ния общества, такие как: социальные отношения, социальные организации, социальные общности, социальные процессы, социальные институты, социальные субъекты.

На протяжении более ста лет в определении предмета социо­логии противоборствуют два основных, трудно согласующихся течения макросоциология и микросоциология "Макротеоретики" оперируют глобальными, предельно широкими понятиями обще­ства, культуры, социальных институтов, социальных систем и структур, масштабных социальных процессов. Микросоциология изучает общение людей в повседневной жизни - интеракцию, их взаимодействие. Исследователи, работающие в этом ключе считают, что социаль­ные явления можно понять лишь на основе анализа тех смыс­лов, которые люди придают данным явлениям при взаимо­действии друг с другом. Главная тема их исследований - поведение индивидов, их поступки, мотивы, значения, определяющие взаимодействие между людьми. При культурологическом подходе правила поведения, или нормы, рассматриваются как факторы, регулирующие поступки отдельных людей и действия групп.

Социологическая теория – это теория о социальных явления или обществе. Можно выделить несколько типов социологических теорий:

o объясняющая теория выявляет и изучает социальные причины существующих в обществе явлений.

o Прогнозирующая теория стремится прогнозировать будущее на основе знаний о существующих в обществе тенденциях.

o Классифицирующая теория является в большей степени описывающей, чем объясняющей или прогнозирующей, она представляет собой выявление наиболее отвлеченных существенных признаков.

o функциональная теория относится к классифицирующим теориям. Она классифицирует и интерпретирует явления и их последствия.

Социология Э. Дюркгейма: Дюркгейм считал, что социология должна ориентироваться на методы естественных наук, а главная ее цель - от­крытие и формулировка причинных закономерностей, которые должны быть дополнены изучением функциональных.

Понимающая социология М. Вебера: С точки зрения Вебера, социология должна изучать, прежде всего, поведение и социальную дея­тельность человека или группы людей. Вместе с тем не всякое их поведение и деятельность является предметом изучения социологии, а только такие, которые осмысленны ими с точки зрения целей и средств их достижения, ориентированны на других субъектов, т.е. учитывают влияние на них своих действий и их ответную реакцию на это.

 

 

Социально-философские предпосылки социологии. Её становление и развитие

        

Античность (середина 1 тысячелетия до н.э.)

Платон (427- 347 до н.э.)

Главным произведениям считается «Государство» в котором Платон разделил общество на 3 класса:

1. Высший класс – мудрецы и управляющие государством.

2. Средний класс – войны охраняющие государство от беспорядков.

3. Нижний класс – ремесленники и крестьяне.

Создал тем самым первую в мире теорию социальной страфикации.

Платон считал:

1. Высший класс через мерно богат и поэтому злоупотребляет властью, чтобы этого не происходило, предлагал лишить его частной собственности.

2. К власти нужно допускать людей достигших 50 летнего возраста, высоко образованных и мудрых.

Аристотель (384 – 322 до н.э.)

Так же как и Платон разделил общество на 3 класса:

1. Высший класс – богатая плутократия.

2. Средний класс

3. Низший класс – лишенный собственно пролетариат.

Считал, что общество будет управляться лучше если:

1. Средний класс будет многочисленнее и сильнее, чем два других.

2. Часть бедняков не будет отстранены от участия в управлении государством.

3. Эгоистические интересы богатых будут ограничены.

4. Частная собственность будет у каждого, так как коллективно озлобляет людей.

Новое время (15 – 17 века)

Николо Макиавелли (1469 – 1527 г.)

Главным произведением считается «Государь» которое послужило продолжение Платоновского произведения. Оно состоит из законов поведения людей, которое по мнению Макиавелли должен знать каждый лидер желающий добиться успеха.

Томас Гоббс (1588 – 1679). Разработал теорию общественного договора, которая стала основой учения о гражданском обществе. В первые определил три формы государственного правления:

1. Монархия

2. Демократия

3. Аристократия

Огюст Конт (1798 – 1857) – родоначальник социологии

Считал, что вылечить больное общество можно только создав науку о нем. Открытые ею законы нужно преподавать в школах и университетах, что бы научить людей правильно строить свои взаимоотношения. Назвать ее предлагал социологией. Впервые выделил предмет и метод ее исследований, что позволило ей стать самостоятельной наукой. Важнейшей задачей полагал придание новой науке той методологической строгости, доказательности, которой располагают естественные науки.

Карл Маркс (1818 – 1883)

Его называют родоначальником социального конфликта, так как в отличии от своих предшественников он предлагал не реформировать, а уничтожить его заменив новым, более справедливым. В отличии от Конта большое значение предавал негативным сторонам капитализма. Считал, что в условиях капитализма нечего изменить нельзя, т.к. капитализм – Антагонизмический строй “где капитализм добровольно не отдаст награбленное и не поменяется местами с теми кого они эксплуатируют”

Антагонизм – непримиримое противоречие основных классов любого общества.

“Эксплантацию нельзя реформировать, ее можно только уничтожить, заменив классовое общество на бесклассовое.”

Эмиль Дюркгейм (1858 – 1917)

Постулировал методологическое правило, которое позже стали называть «социологизмом» - социальное необходимо объяснять исключительно через социальное. Был последовательным разработчиком функционального подхода. 

Маркс Вебер (1864 – 1920)

В отличии от Дюркгейма, данный классик социологической науки в качестве главного аспекта предметного поля научного анализа выдвигал социальные действия, совершаемые индивидами. Задача – понимание тех смыслов, которые индивиды в них вкладывают (по этой причине веберовскую социологию называют «понимающей». Эти его идеи, в частности, заложили предпосылки для развития в дальнейшем микросоциологического подхода.