Глава 3. Нападение русов на Константинополь

В 860 г. русы совершают нападение на Константинополь.

Подойдя к Константинополю со стороны моря на 200 судах, русы высадились и стали грабить окрестные монастыри и дворцы. Не исключено, что если бы они решились штурмовать город, то могли бы взять его. Однако 25 июня русы сняли осаду Константинополя, и их флотилии направились в обратный путь.

Это нападение русов на Константинополь стало масштабным событием в византийской истории. Оно оставило заметный след среди современников, было зафиксировано видными деятелями Империи, да и позднее к нему не раз обращались византийские историки X–XII вв.

Сведения о нападении русов в 860 г. на Константинополь содержатся прежде всего в двух проповедях патриарха Фотия, непосредственного участника этого события. В первой, обращенной к константинопольцам, произнесенной в храме Богородицы во Влахернах во время осады города (по мнению Л. Мюллера, в воскресенье 23 июня), подчеркивается неожиданность появления русов, полная неподготовленность византийцев к отражению набега. Фотий утверждал мысль, что нападение варваров и грозящая гибель городу — кара Господняя за грехи ромеев. Вторая проповедь была произнесена Фотием вскоре после отхода русов от столицы Империи. «Когда море тихо и безмятежно расстилалось, — говорил он, — … мы увидели врагов наших удаляющимися…» «Ушли те, для которых некогда одна молва о ромеях казалась грозою», народ, «насколько ранее невиданный, незнатный и по имени вплоть до нападения на нас незнаемый, настолько он нам глыбу позора и поношений припечатал… незнаемый, но от нападения на нас обретший имя и, незнатный, знатным оказавшийся, низкий и бедствующий, но поднявшийся на блестящую высоту и к великому богатству, народ, где-то далеко от нас поселившийся, варварский, бродячий, дерзость обретающий в оружии, неохраняемый, необузданный, в стратегии несведущий…»[7]

Новейший анализ источников и обширной литературы о нападении русов на Константинополь в 860 г. выполнен Г. Г. Литавриным.[469] Можно согласиться с его выводами относительно целей похода русов. Исследователь пишет, что русы «испытывали настоятельную необходимость отстоять свое место в системе государств, причем наиболее крупных и сильных, обозначить свои границы и свои интересы, предъявить свои претензии на международной арене. Все это в условиях того времени можно было сделать, только продемонстрировав свой воинский потенциал. Чтобы заставить считаться с собой, надо было первому нанести удар и обнаружить готовность его повторить. Иначе не было никаких надежд на то, что такие державы, как Византия, вступят с новым политическим образованием в дипломатические (включая торговые) отношения». Касаясь вопроса о снятии осады византийской столицы и уходе русов, Г. Г. Литаврин, указывая на заявление Фотия об обретении русами огромных богатств, полагает, как, впрочем, и другие исследователи, что русы получили богатый выкуп от императора и захватили огромную добычу в окрестностях Константинополя.

Нападение русов на Константинополь в 860 г. было неординарным событием как в византийской, так и в русской истории. Оно оповестило мир, что на исторической арене появилось новое крупное военно-политическое образование.

Заключение

Таким образом, данная работа показывает, что волынцевская культура появляется в VIII—IX веков, распространённая в междуречье Днепра и Дона.

О том, что Каганат русов существовал в IX веке и было множество мнений о его местонахождении. Так, например, А.А Шахматов утверждал, что каганат находился в Новгороде, а П.П Смирнов, что в Волго- Окском междуречье.  

Так же, данная тема показывает, что русы напали на Константинополь, показав тем самым появление нового военно-политического образования.             

Список использованной литературы

1. Винников А. З. Славянское городище на Белой горе под г. Воронежем // Из истории Воронежского края. Вып. 6. Воронеж, 1977. С. 113–137.

2. Николъская Т. Н. Культура племен бассейна верхней Оки в I тысячелетии н. э. // МИА. № 72. М., 1959. С. 78.

3. Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002. – 624 с.

[1] Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002.- С. 255.

[2] Винников А. З. Славянское городище на Белой горе под г. Воронежем // Из истории Воронежского края. Вып. 6. Воронеж, 1977. С. 113–137.

[3] Николъская Т. Н. Культура племен бассейна верхней Оки в I тысячелетии н. э. // МИА. № 72. М., 1959. С. 78.

[4] Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002.- С.261.

[5] Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002. – С.277.

[6] Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002. – С.278

[7] Седов В.В. Славяне. Историко – археологическое исследование / В.В. Седов. – М.: Языки славянской культуры 2002. – С. 279.