Эпизод со знаменосцем

Бежит впереди знаменосец, выкрикивая: «Да здравствует Рим!». Ему

Навстречу Антоний. Подбегает, закалывает, выхватывает у него знамя и с

тем же криком «Да здравствует Рим!» бежит дальше. Бессмысленность

Поступков — вот задача в организации и построении сцены боя.

* Война была очень личной темой для M.T. Он сам прошел войну от начала до конца,

Попал на фронт почти мальчиком, даже был в плену. Поэтому, что такое мясорубка, знал

Не понаслышке.

158

Эпизод с лестницами

Выбегают с разных сторон, с лестницами. Быстро сооружают

Конструкции, лезут по ним вверх, а затем все валятся вниз. Бьют друг

Друга лестницами.

Эпизод с камнями

Летят с машин глыбы-камни (на самом деле, они легкие, из

Пенопласта). Техника беспрерывно работает, скрипят машины, стучат

Бревна, вопят люди, падают тела. Вяжут пленных одной длинной

Веревкой. Гонят куда-то. Несколько человек ходят, как хирурги, и, не

Спеша, добивают раненых.

Черепаха

Сложили щиты вместе несколько человек, наступают вместе. Другие

Бьют сверху по «черепахе», ничего поделать не могут.

Сети для людей

Из громадных веревок сплетены сети для людей. Людей ловят в них,

Набрасывают им на головы, валят и режут.

Мародеры

Бегут, несут какие-то никому не нужные вещи. Бросают, отнимают у

Кого-то. За простую тарелку могут убить ни в чем не повинного.

Разграбление города

И вот неприятель овладел городом. Ворвались в дома, хватают

Женщин, несут куда-то, валят тут же, бессмысленно и бессовестно.

Крест безумного

Ворвался на площадь безумец, тащит в руках громадный крест, из

Бревен сколоченный, размахивает им, круша все, что попадается на

Пути. Все живое превращает в мертвое и бездыханное.

Расстрел девочки

Двое солдат развлекаются: из луков «охотятся» за девушкой.

Несчастная лезет по лестнице, умоляет не убивать ее, но несколько

Стрел впиваются ей в спину. Победители хохочут. Девочка повисает на

Лестнице.

Насилие

Победители выволакивают из домов женщин и детей. Начинаются

Вопли, стоны, крики, мольба и борьба. Изнасилование и убийство.

Массовое безумие

Вбежали с воплями мужчины и женщины, начали избивать друг друга.

Здесь закон каждого эпизода — быстрое движение в любых

Проявлениях. Толпой овладевает сумасшествие. Все постепенно теряют

Над собой контроль, кричат, шарахаются друг от друга, кошмар

Овладевает толпой. Все несутся куда-то, крутятся на месте, ищут выхода

Из безвыходного положения. Вопль становится всеобщим и....

Падение

Все, как один, по одному сигналу разом валятся на землю. Вся

Площадка-помост покрыта трупами римлян. Много раненых и мертвых.

Гора трупов. Вот до чего доводят игры политиков, вот как проявляется

Фальшивый патриотизм.

159

Только один молодой солдат попытался подняться, но не смог. Упал и

простонал: «Помоги, Господи!». Простонал и замер навек.

Это должна быть главная сцена спектакля. Главное, чтобы каждый

Эпизод этого кошмара разрабатывался долго и упорно. Чтобы, слившись

Воедино, они создавали общую картину войны, реальную и страшную,

Впитали весь смысл ее, весь ее ужас.

Постепенно все успокоилось. Только издали звучит ноющая нота,

Тягучая, щемящая.

№ 46. «Смерть Кассия»

Раненый, хромая, перелезая через обломки, через поваленный крест,

Выходит Кассий. За ним вдогонку бежит Пиндар. Торопит Кассия. Тяжело

Дышит. Кассий говорит спокойно, негромко. Только последнюю реплику

— «Вот уж закрыл, вонзи клинок» — он кричит. Пиндар наносит ему удар

В спину и тащит за кулисы (за машины). На этой сцене не стоит

Останавливаться долго.

Конечно, и Кассия нужно понять. Неправильно будет понимать его

Только лишь как зло всего происшествия. Вероятно, поразмыслив,

Можно найти в его поведении мотивы, которые оправдывают многие его

Поступки. Ведь не так просто покончить жизнь самоубийством. Это

Происходит только тогда, когда рушатся какие-то идеалы. Значит, и у

Кассия они были. Надо это понять.

№ 47. «Черные женщины»

Умер Кассий, вползли на сцену женщины в черном. Бродят по полю

Боя, ищут своих. Сколько раз после боя я наблюдал за такой картиной.

Выползают женщины из укрытий, из подвалов, из соседних с полем боя

Деревень, из леса, из-за кустов, бродят среди раненых и убитых,

Оплакивают незнакомых солдат, помогают раненым, причитают в

Неподдельном горе. Эти женщины, оплакивая чужих, оплакивают своих,

Без вести пропавших, и тем самым помогают своим мужчинам, хотя

Физически их рядом с ними нет. Есть, вероятно, какой-то неписаный

Женский закон — не оставлять без помощи павшего в бою мужчину. Всю

Ночь ходили женщины, выкрикивая имена своих сыновей, мужей,

Братьев и отцов. Будь проклята война, приносящая людям столько горя,

Будь прокляты те политиканы, которые не думают о материнских слезах,

О ненавистном горе, о страданиях жен, не дождавшихся своих мужей.

Будь проклята эта война!

№ 48. «Смерть дон-кихота»

Ходят женщины в черном по полю боя, ищут своих. Тихо, причитая,

Напевают очень древний, печальный итальянский мотив, всего

Несколько нот. Ползают, и ищут, и ищут...

Входит Брут. Спокойный, торжественный. За ним вбегает Люций. Все

Торжественно и важно. Брут устал. Он присел на поваленное распятье и

Решил здесь поставить точку. Брут совершает торжественный ритуал.

Он молится, готовится к вознесению. Он святой. В его смерти нет ничего

Натуралистического. Чуть-чуть приподнято и театрально. В его текст

Нужно вставить одну строку из 66 сонета Шекспира: «Зову я смерть. Мне

Видеть невтерпеж достоинство, что просит подаянья...». Эта строка

Очень незаметно монтируется с текстом Брута, но еще сильнее

Подчеркивает его состояние.

Затем он ласково прощается с Люцием, и просит его подержать

Меч. Люций пытается отказаться, но Брут просит оказать ему эту

Последнюю услугу. Люций держит меч на распятии (отвернул голову).

Брут не бросается на меч, а тихо ложится. Получается распятие. В

Этом есть некоторая натяжка, но надо преодолеть эту условность и

Постараться сделать это убедительно и жизненно. Брут ле-

160

Жит на поваленном кресте, на котором распинали рабов в Риме. На

Распятии распятая честность дон-кихота.

Входят женщины, народ-войско, пленные, все, кто в начале спектакля

Стоял и смотрел на торжество Цезаря. Стоит народ вперемежку с