Документ подготовлен группой МК/18-1-б

ТО СКД. Семинар №3. Этнокультурные технологии.

Тема №1. Характеристика этнического состава населения Российской Федерации и этнической специфики Пермского края.

Груздева Д. Д.

Этнос (нация, народ, народность) – исторически сложившаяся устойчивая общность людей, характеризующаяся едиными языком, особенностями культуры и быта, религией, территорией, хозяйством, самосознанием.

Россия – это многонациональная страна, в которой проживает 130 народов, среди которых 80% составляет русская нация, численностью в 116 млн. чел. Среди других крупных народов, с численностью более 1 млн. чел. – татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы, армяне. Население других народов колеблется от нескольких сотен (малые народы Крайнего Севера) до 1 млн. чел. Число народностей, насчитывающих до 10 тыс. чел., в России более 60.

Наиболее разработанной является лингвистическая классификация этносов. В РФ представлены 7 языковых семей:

Семья	Группы	Народы
Индо-европейская	Славянская	Русские, украинцы, белорусы, поляки, болгары
	Германская	Немцы, евреи
	Иранская	Осетины, таджики, курды
	Балтийская	Литовцы, латыши
	Армянская	Армяне
	Романская	Молдаване
	Греческая	Греки
	Индоарийская	Цыгане
Алтайская	Тюркская	Татары, чуваши, башкиры, казахи, якуты, азербайджанцы, кумыки, тувинцы, карачаевцы, узбеки, хакасы, балкарцы, ногайцы, алтайцы, киргизы, туркмены, шорцы, долганы, турки
	Монгольская	Буряты, калмыки
	Корейская	Корейцы
	Тунгусо-манчжурская	Эвенки, эвены, нанайцы, ульчи, удэгейцы, орочи, негидальцы, ороки
Уральско-юкагирская	Финно-угорская	Мордва, удмурты, марийцы, коми, коми-пермяки, карелы, финны, эстонцы, ханты, манси, вепсы, саамы
	Самодийская	Ненцы, селькупы, нганасаны
	Юкагирская	Юкагиры
Северо-кавказская	Нахско-дагестанская	Чеченцы, аварцы, даргинцы, лезгины, ингуши, лакцы, табасараны, кумандинцы, агулы
	Абхазско-адыгская	Кабардинцы, адыгейцы, черкесы, абазины, абхазы
Картвельская	Грузины
Чукотско-камчатская	Чукчи, коряки, ительмены
Эскимосско-алеутская	Эскимосы, алеуты
Изолированные языки	Нивхи, кеты и др.

Пермский край – территория, уникальная в этнокультурном отношении. Положение на границе Европы и Азии, степи и тайги было причиной того, что в разные исторические периоды Прикамье осваивали разные народы. В настоящее время в Пермском крае проживают представители более 120 национальностей: 85% русские, 5% татары, 4% коми-пермяки, а также башкиры, удмурты, украинцы, немцы, чуваши, марийцы, армяне, евреи, грузины и другие. Межэтнические взаимоотношения народов Прикамья отличаются мирным характером и стабильностью.

Главная цель реализуемой в крае национальной политики на современном этапе — обеспечение для представителей этнических сообществ Пермского края равных возможностей для изучения родных языков, доступа к этнокультурным ценностям; сохранение стабильной этнополитической ситуации и недопущение социальных конфликтов на межэтнической почве.

Тема №2. Субъекты и объекты межнациональных отношений в социокультурной сфере.

Закирова А. В.

Традиционно объектом этнонациональной политики называют нации, этносы (народы), этнические общности, малочисленные народы, национальные меньшинства (оставим в стороне вопрос о сходстве и различии указанных объектов), а также отношения между ними, имеющие объективный и стихийный характер, которые в совокупности образуют национальную жизнь той или иной страны.

В числе субъектов этнонациональной политики следует выделять в первую очередь государство, главным образом в лице представительной и исполнительной ветвей власти, так как судебная власть выступает гарантом правомерности этой политики, ее законности, конституционности; органы местного самоуправления; собственно, нации и этносы (народы); национально-культурные объединения; религиозные организации, средства массовой информации, образовательные учреждения. Также субъектами являются и политические партии, которые в своих программных документах формулируют основы будущей этнополитики, стратегию достижения поставленных целей. Как будет показано дальше, список субъектов этнонациональной политики сегодня остается открытым.

В качестве субъекта социально-культурной деятельности, который решает не только этнокультурные, но и экономические, политические, психологические проблемы, стоящие перед нетитульным населением той или иной социально-территориальной общности - города, поселка, региона в целом, выступает диаспора. Она, как показывает опыт многих субъектов Российской Федерации, становится реальным и эффективным инструментом осуществления подлинной национально-культурной автономии, организации рационального взаимодействия людей единого этнического происхождения на основе единства национального языка, традиций, обычаев, народного воспитания и творчества.

Важно отметить, что субъект-объектный состав этнонациональной политики не является заданным раз и навсегда. Напротив, он довольно подвижен. Ее формирование, содержание, структура, функции во многом определяются, с одной стороны, конкретно-исторической ситуацией, определенным этапом развития общества, с другой – волей субъекта государственного управления, его решениями об оптимальной форме реализации этнонациональной политики. Субъект и объект в этом случае – величины взаимодополняющие: один и тот же институт или социальная группа могут меняться местами, быть одновременно субъектом и объектом.

Тема №3. Технологии разработки межнациональных культурных программ развития культуры и досуга.

Постаногова А. Д.

Принципами государственной культурной политики в культурно-досуговой деятельности являются:

§ Территориальное и социальное равенство граждан, в том числе граждан с ограниченными возможностями здоровья, в реализации права на доступ к знаниям, информации и культурным ценностям, участие в культурной жизни и пользование организациями культуры;

§ Открытость и взаимодействие с другими народами и культурами, представление об отечественной культуре как о неотъемлемой части мировой культуры;

§ Соответствие экономических, технологических и структурных решений, принимаемых на государственном уровне, целям и задачам государственной культурной политики;

§ Свобода творчества и невмешательство государства в творческую деятельность.

Культурно-досуговая программа проявляет себя в следующих функциях, которые она выполняет в обществе как:

§ Инструмент трансляции ценностно-смысловых мировоззренческих ориентаций, способствующих консолидации и объединению общества вокруг общественно-значимых идей;

§ Форма удовлетворения потребности личности в свободном демократическом общении и творческом самовыражении;

§ Способ возрождения, сохранения и трансляции базовых основ народной традиционной культуры;

§ Способ актуализации общественно-значимых событий – международных, государственных, региональных и другого масштаба событий;

§ Форма организации отдыха и развлечений населения.

Чему способствует культурно-досуговая программа:

- рекреации, включающей пассивный и активный отдых, способствующей расслаблению, наслаждению, восстановлению физических и духовных сил личности формами и средствами культурно-досуговой деятельности;

- релаксации, способствующей восстановлению энергетических затрат личности, снятию эмоциональных стрессов и напряжения, возвращению состояния равновесия;

- адаптации, способствующей социально-психологическому приспособлению к различным условиям жизни, системе ценностей и жизненной ориентации;

- коррекции, способствующей возможности исправления, поправки, преодоления аномалий в развитии личности, изменения досуговых мотиваций, интересов, потребностей, смысла жизненных ориентаций;

- коммуникации, способствующей оживлению и одухотворению межличностных и межгрупповых отношений во всех формах общения – вербальных, игровых, состязательных, творческого сотрудничества;

- регенерации, способствующей возрождению, возобновлению комфортных состояний души и социально духовных связей личности с обществом в процессе участия личности в различных формах отдыха и развлечений.

ПРОГРАММА ОБЕСПЕЧИВАЕТ ЭФФЕКТИВНЫЕ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ И МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ.

Тема №4. Технология создания и функционирования национально-культурных и этнокультурных центров.

Харисова А. А.

Направление сохранения и развития национальных культур включает работу:

§ По охране культурного наследия этнической группы в регионе — создание таких для этнической группы условий, которые позволили бы ей следовать своим национальным традициям и обычаям, проводить традиционные обряды и праздники и т.д.;

§ По организации социально-культурного партнёрства и сотрудничества (в частности, формирование бытовой и деловой коммуникации с представителями разных этнических групп; организация взаимодействия с органами государственной власти и местного самоуправления; установление и поддержание без какой-либо дискриминации гуманитарных контактов с общественными организациями и др.);

§ По социально-культурной защите и поддержке культурных инициатив и проектов этнических групп.

Образовательное направление включает:

§ Культурно-образовательную деятельность через создаваемые национальные средства массовой информации, издание литературы на национальном (родном) языке; образовательные и научные учреждения, учреждения национальной культуры, культурно-просветительскую деятельность центров;

§ Развитие народного творчества — организация творческих союзов, коллективов профессионального и самодеятельного искусства, кружков по изучению национального культурного наследия, достижений национальной культуры; проведение массовых мероприятий в области национальной культуры: фестивалей, конкурсов, смотров, выставок и т.п.

Этнокультурные технологии. Межкультурная интеграция может быть достигнута только при создании единого культурного, информационного и образовательного пространства, а этнокультурная идентичность - через систему образования и систему социально-культурных институтов общества, так как только образованный человек причастен к исторической и культурной традиции и ощущает принадлежность к определенной нации, к нравственности, красоте, высшим духовным началам. Этническая идентификация и общекультурная национальная интеграция должны быть стратегическими направлениями развития этнокультурного образовательного пространства любого региона. Социокультурная сфера (этнокультурное образовательное пространство), к которой относятся семья, различные учебные заведения, национально-культурные центры, обладает возможностью формировать этнокультурную идентичность народа в процессе свободного существования нации и в процессе получения знаний о своей истории и культуре, ценностях и традициях.

Технология организации самодеятельного творчества и любительских объединений -совокупность методов и методик, регулирующих художественно-творческую, художественно-педагогическую, художественно-коммуникативную и художественно-организационную деятельность участников коллектива, которая направлена на «самосовершенствование личности и создание условий для самоорганизационных процессов в группах и коллективах любительской направленности». Более того, развитие самодеятельного творчества способствует возрождению культуры народа, сохранению и восстановлению утерянных традиций.

Технология организации семейного досуга, которая также способствует социально-культурному развитию семьи, вовлеченной в деятельность национального культурного центра, поскольку содержательное и доброжелательное общение, возможность реализовать свои потребности и интересы, а также получение новых, увлекательных сведений оказывают развивающее воздействие на взрослых и детей, повышают культурный уровень, способствуют этнической самоидентификации личности.

Тема №5. Специфика создания национально-культурных автономий.

Вокуева Ю. В., Пятилова Е. А.

Национально-культурная автономия — это правовая форма удовлетворения культурных, языковых потребностей и запросов этнических групп, национальных меньшинств, сохранения и выражения их самобытности.

Национально-культурная автономия реализуется через самоорганизацию и общественную инициативу заинтересованных граждан.

Согласно Закону РФ "О национально-культурной автономии" (был принят в июне 1996 г.) национальным меньшинствам предоставлено право:

- получать поддержку со стороны органов государственной власти и органов местного самоуправления, необходимую для сохранения национальной самобытности, развития национального (родного) языка и национальной культуры;

- создавать средства массовой информации, получать и распространять информацию на национальном (родном) языке;

- иметь свободный доступ к национальным культурным ценностям;

- следовать национальным традициям и обычаям, возрождать и развивать художественные народные промыслы и ремесла;

- создавать образовательные и научные учреждения, учреждения культуры; обращаться в органы законодательной и исполнительной власти, органы местного самоуправления, представляя свои национально-культурные интересы.

Для государственной регистрации национально-культурной автономии представляются следующие документы:

§ Заявление о государственной регистрации национально - культурной автономии;

§ Устав;

§ Выписка из протокола учредительного съезда (конференции) или общего собрания, содержащая сведения о создании национально-культурной автономии;

§ Документ об уплате государственной пошлины;

§ Сведения об адресе (о месте нахождения) постоянно действующего руководящего органа, по которому осуществляется связь с национально-культурной автономией;

§ При использовании в наименовании национально-культурной автономии личного имени гражданина, символики, защищенной законодательством российской федерации об охране интеллектуальной собственности или авторских прав, а также полного наименования иного юридического лица как части собственного наименования - документы, подтверждающие правомочия на их использование.

Национально-культурная автономия может быть местной, региональной, федеральной.

Тема №6. Особенности деятельности национально-культурных объединений исторического, краеведческого, художественного, спортивно-оздоровительного профиля.

Демидкина Е.В.

Особую роль в многонациональной и поликонфессиональной стране играют национально-культурные объединения.

Национально-культурное объединение (НКО) рассматривается как добровольное самоуправляемое объединение граждан (представителей национальных общностей), проживающих в иноэтническом окружении и реализующих право на национально-культурное самоопределение, которое создается в целях сохранения национально-культурной идентичности, развития национального самосознания, языка, образования, обычаев и обрядов.

Национально-культурные объединения являются общественными организациями, удовлетворяющими потребности личности и социальных групп, реализуемые в духовно-культурной сфере.

Главная цель НКО – сохранение национальной самобытности, защита национального языка, культуры, литературы, духовности.