IV) Национальный фактор

1) Русские всегда составляли стержень страны. Но никогда не было отношения метрополия - колония. Наше государство изначально складывалось на многоэтнической основе. Англичане считали туземцев частью флоры и фауны. В России же никогда не было резерваций. Не было убийства, геноцида. В США давали 6 $ за скальп взрослого индейца, 3 $ за скальп ребенка; европейцы продавали ружья индейцам за 18 скальпов. Алексис Токвиль (французский социолог, историк и политический деятель): «Россия дошла до берега Тихого океана, не уничтожив по пути ни одного, даже самого малого народа». Стоит привести два очень весомых высказывания крупнейших политических деятелей Запада. Один из них – князь Макс Отто фон Бисмарк (1815–1898), посланник Пруссии в Петербурге, затем прусский министр-президент и министр иностранных дел и, наконец, канцлер Германии. Он со знанием дела писал: «Англичане ведут себя в Азии менее цивилизованно, чем русские; они слишком презрительно относятся к коренному населению и держатся на расстоянии от него... Русские же, напротив, привлекают к себе народы, которые они включают в свою империю, знакомятся с их жизнью и сливаются с ними». Это подтвердил позднее и виднейший английский политик, лорд Джордж Керзон (1859–1925), вице-король Индии, а затем министр иностранных дел Великобритании. «Россия, – писал он, – бесспорно обладает замечательным даром добиваться верности и даже дружбы тех, кого она подчинила силой... Русский братается в полном смысле слова. Он совершенно свободен от того преднамеренного вида превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени воспламеняет злобу, чем сама жестокость. Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами... Я вспоминаю церемонию встречи царя в Баку, на которой присутствовали четыре хана из Мерва в русской военной форме. Это всего лишь случайная иллюстрация последовательно проводимой Россией линии... Англичане никогда не были способны так использовать своих недавних врагов». Надо подчеркнуть, что эти наблюдения верные и, одновременно, неточные. Бисмарковское положение о большей, в сравнении с англичанами, «цивилизованности» поведения русских в Азии ошибочно; речь должна идти не о количественной мере цивилизованности, но о качественно иной цивилизации. И уж совсем ложны слова Керзона о том, что русские не уклоняются от общения с «низшими расами»: в русской ментальности просто нет самого этого – сложившегося на Западе – представления о «низших» (и «высших») расах и т.д.

2) Специфический менталитет (характер) русского народа.

Менталитет напрямую связан с особенностями климата. Здесь уместно вспомнить слова историка В.О. Ключевского:

«Природа Великороссии часто смеется над самыми осторожными расчетами великоросса; своенравие климата и почвы обманывает самые скромные его ожидания…

 В одном уверен великоросс - что надо дорожить ясным летним рабочим днем, что природа отпускает ему мало удобного времени для земледельческого труда... Так великоросс приучался к чрезмерному кратковременному напряжению своих сил, привыкал работать скоро, лихорадочно и споро, а потом отдыхать в продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить великоросс; но и нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же Великороссии».

Господство на большей части территории Российского государства крайне неблагоприятных климатических условий, нередко сводящихна нет результаты тяжелого крестьянского труда, закономерно порождало в сознании русского крестьянина идею всемогущества в его крестьянской жизни Господа Бога. Труд – трудом, но главное зависит от Бога (Тому подтверждение многочисленные русские пословицы – отражение народного миропонимания: «Бог не родит, и земля не дает», «Бог народит, так и счастьем наделит», «Не земля хлеб родит, а небо», «Бог – что захочет, человек – что сможет» и т. д.). Отсюда напрямую вытекает потребительская трудовая мораль: производить столько, сколько потребляется, не стремиться к получению прибыли. Преимущество отдавалось гарантиям выживания, нежели выгодам свободы. Доминирование принципа справедливости над принципом эффективности (в отличие от Западной Европы).

У подавляющей массы населения всегда были живучи традиции коллективизма и взаимопомощи, хотя у любого крестьянина одновременно никогда не исчезала и естественная тяга к личному, частному способу ведения хозяйства. В крестьянской психологии в России во все времена идея принадлежности земли Богу, а стало быть, обществу в целом, была ведущей, основной идеей. Она, пожалуй, составляет одну из главных особенностей характера русского народа.

Другая важнейшая черта его – доброта и простодушие – о чем многократно писали иностранцы. В основе того и другого лежала общинная психология. Можно сказать, что на протяжении тысячелетий у нас шел естественный отбор на «доброту». «Злой» человек, думающий только и себе и не учитывающий интересов соседей-общинников, не имел шансов выжить в этом суровом климате.

3) в отношениях с заграницей проявляются очередные особенности и характерные для нашей страны противоречия:

– С одной стороны, влияние на историю и культуру страны чужестранных веяний невозможно переоценить, о чем говорит огромное количество заимствованных слов (в русском языке все слова на букву «А» заимствованные; студент – от лат. studentis – прилежно учащийся; декан – от лат. decanus – десятник; профессор – от лат. professor – преподаватель; доцент – от лат. docentis – учащий; ректор – от лат. rector – управитель). Приблизительно треть слов в современном русском языке является заимствованной.

С другой – недоверие к иностранцам, проходящее красной нитью через всю историю страны. В XVII в. патриарх Иоаким запрещал общаться с иностранцами, так как они «говорят на непонятных языках, яко скоты жуют траву, именуя ее салатом». Царь Алексей Михайлович мыл после приема послов руки: опоганили.

– Начиная с Петра I начинается европеизация страны, что, по мнению ряда историков, в конечном счете, привело ко всем великим потрясениям нового времени.

С особенностями русского менталитета связан и другой фактор: