Давайте обобщим изученное и еще раз подумаем, в чем же своеобразие Библии?

Прочитайте лекцию. Создайте в тетрадях её план.

Значение Библии для русской литературы.

На уроках литературы вы читали некоторые фрагменты из Библии. Сейчас мы постараемся взглянуть на этот памятник словесности в целом и выяснить, чем это произведение отличается от всех других.

Библия занимает в культуре совершенно особое место. Она сокровищница художественных достижений словесности. Вся система наших взглядов, оценок, житейских понятий складывалась под воздействием Библии. Без Библии мы не поймем по-настоящему ни А.С. Пушкина, ни Л.Н. Толстого, ни истории, ни искусства. Мы не воспримем самых великих произведений живописи, таких, как «Троица» Андрея Рублева или «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи, не поймем музыки И.С. Баха и П.И. Чайковского, произведений архитектуры. Этот памятник словесности лежит в основе нашей культуры.

Сам русский язык свидетельствует об этом. Даже неверующий человек воскликнет: «Господи!», когда столкнется с чем-то неожиданным. Мы говорим: спасибо, а ведь это пожелание человеку, сделавшему нам добро – Спаси Бог! Мы говорим божественно, когда хотим выразить высшую степень восхищения. Корень бог присутствует в словах: богатство, богатый, обожать, убогий. А слово настроение? «Нас трое» - святая Троица; расстроиться – разъединиться, оказаться одному (М. Задорнов).

А сколько крылатых выражений, пришедших из Библии, живет в нашей речи: камень преткновения, запретный плод, козел отпущения, блудный сын, тридцать сребреников, не мечите бисер перед свиньями, соль земли, строить дом на песке – всех их не перечесть.

Библия органически вошла в русскую культуру, так же, как в немецкую, английскую, французскую и другие культуры мира. Первоначально она была создана на древнееврейском и греческом языках, на славянский впервые переведена в девятом веке святыми Кириллом и Мефодием.

Библия стала первой книгой, которую напечатал Иван Федоров, а до того ее любовно переписывали на лучшем пергаменте от руки, украшали переплет серебряной чеканкой, драгоценными камнями, сине-золотой финифтью. Так наши предки выражали преклонение перед Святым Писанием.

Содержание и стиль Библии.

Посмотрим же, о чем рассказывает Библия и что такое стиль Библии.

Открыв Библию, мы прежде всего встретимся с рассказом о Сотворении мира:

В начале сотворил Бог небо и земле.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы;

И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один (Быт., 1:1-5).

Вы заметили, что текст разделен на отрезки, стихи. Речь ритмична, упорядочена, ритм подчеркивается повторами, неторопливой певучей интонацией. И еще заметьте: в цитатах из Библии указывается сокращенно название книги (здесь Быт., то есть Книга Бытия) и цифры, означающие главу (1) и стих (1-5).

«Ну, что же, - скажут некоторые, - обыкновенный миф! Наука доказала, что жизнь на земле прошла долгий путь от простейших до человека, а вовсе не возникла за шесть дней».

Но это возражение основано на том, что мы не умеем читать Библию. А давайте рассмотрим библейский текст в соответствии с его природой, а именно как художественное, образное повествование, слова которого надо понимать не буквально.

День один – это вовсе не наши сутки, а этап Творения, который мог длиться миллионы лет.

Библия не сообщает о том, как конкретно появилась жизнь, как одни виды существ сменяли другие – об этом говорит наука. Библия же открывает смысл того, что происходило. Прочитав о всех шести днях Творения, мы поймем, что стоит за словами. А смысл этого повествования таков.

Мир создан Творцом «из ничего», создан силою Слова: «И сказал Бог …» Творение совершалось постепенно, по этапам, от низшего к высшему, в нем участвовали силы природы, вода и земля, которые произвели пресмыкающихся, рыб, птиц, зверей. А человек был сотворен особенным образом: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всякими животными, пресмыкающимися по земле (Быт., 1: 26-28).

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт., 2: 7).

Такое понимание человека отличает Библию от древних мифов. Мифы обожествляли стихии и животных, человек должен был им поклоняться.

Библия же утверждает, что человек – любимое создание Бога, наделенное даром мысли, речи, творчества, свободы, особыми правами, властью над всем живым и обязанностью возделывать и хранить землю. И об этом говорилось в то время, когда реальный человек был беспомощен перед природой. До той же поры, когда он и в самом деле заставит силы природы служить себе, лежали еще века и века…