Иак 5:14 - Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне

Суть проблемы!

Часть 1 – «Подсудимые, встаньте!»

Перед нами теперь стоит довольно важный вопрос, который ожи-дает ответа. Если то, о чем я говорю здесь вам понятно (то есть о том, как церкви должны быть устроены в соответствии с Новым Заветом) и я ясно это показал, тогда мы должны спросить, почему же тогда церкви нашего времени устроены абсолютно по-другому, не так как апостолы предназначили? И не только церкви сегодня или даже церкви в некоторых эпохах истории, но скорее церкви фактически с первого столетия, после смерти апостолов и дальше. Мы должны разобраться в том, что привело к таким изменениям и почему. И вопрос фактически не «в чем» причина, а скорее вопрос «в ком»? Итак, позвольте мне представить вам Отцов Ранней Церкви.

Этот термин обычно используется библейскими историками, чтобы обозначить людей, которые стали наиболее влиятельными из лидеров христианских церквей в течение двух или трех столетий после того, как первые апостолы умерли. Они были людьми, которые противостояли ересям и ложным учениям относительно самой сути спасения. Некоторые из них это делали ценой собственной жизни и стали, в конечном счете, мучениками. Они защищали и сохранили истину о божестве Иисуса и Святого Духа, и через их лидерство и влияние христианское евангелие сохранилось и распространялось с необычайной силой! И конечно, в этом отношении, они были весьма хорошими парнями. Итак, почему я теперь собираюсь называть их плохими парнями в отношениях к вопросу о том, на что должна быть похожа церковь? Это потому, что, несмотря на все хорошее, что они сделали (и они, возможно, сделали более хорошего, чем мы даже можем оценить), они нарушили практику церквей, и урон этому был причинен весьма ужасающий. Действительно, они вводили учение и методы, которые не только не соответствовали учению апостолов и поэтому не соответствовали Новому Завету, но которые фактически шли против этого.

Мы должны понимать, тем не менее, что в отличие от нас сегодня, они не имели завершенного Нового Завета, который был бы у них всегда под рукой, чтобы сверяться с ним. Они не могли дать людям систематическое учение Слова Божьего по простой причине - они не имели полного Слова Божьего, чтобы самим изучать его система-тически, уже не говоря о передаче его другим. В то время, когда они вели церкви и обучали новообращенных, Новый Завет существовал только в форме различных писем и документов, которые были распространены повсеместно. Это было совершенным и полным Священным Писанием, но это не было полностью доступно для кого-либо, как целый набор книг. Только в третьем и четвертом столетии Новый Завет, как считают, стал составлять одно целое собрание книг, и стал доступным в той форме, как мы понимаем это сегодня. Это было своего рода препятствием для них, и я полагаю, они справлялись довольно хорошо, учитывая сложившиеся обстоя-тельства.

Попробуйте представить самих себя, как лидеров церкви, которая  пытается противостоять самой сложной ереси и ложному учению о Господе Иисусе и спасении, если в вашем распоряжении только Священные Писания Ветхого Завета, возможно несколько посланий Павла, одно или два Евангелия, и возможно третье послание Иоанна. Это было бы не просто, не так ли? Без полного Нового Завета в моем распоряжении, я содрогаюсь при мысли, какой беспорядок бы я смог наделать во всем этом. Подумайте только, я содрогаюсь при мысли, какой беспорядок бы я навел даже при том, что я сейчас имею полный Новый Завет в своем распоряжении! Так что я действительно весьма уважаю этих парней, и такой трус как я может только снять шляпу в глубоком почтении к людям, которые каждый день рисковали своей жизнью ради Бога. Да, я действительно думаю, что они провели довольно хорошую работу во многих отношениях, но я все же обязан показать вам какой беспорядок в функционировании они создали в церквях, над которыми они имели влияние, и какое своевольное и небиблейское учение и методы они вводили и развивали.

Мы должны, однако, быть несколько более резкими в нашей критике тех лидеров, которые последовали за ними, когда Новый Завет был полностью составлен и доступен для них. Они, по крайней мере, должны были видеть, как далеко церкви отступили от того, что Бог первоначально предназначил и ясно дал понять в Своем Слове относительно церковной практики, и они должны были наиболее определенно сделать соответствующие исправления. Мы увидим, почему это было бы так трудно для них, но они должны были, однако отдать предпочтение учению Иисуса и Его апостолов в Новом Завете, а не Отцам Ранней Церкви, которым они последовали. Вместо того чтобы проверить наследие Отцов в свете Слова Божьего, они скорее утверждали, что Новый Завет в действительности может пониматься должным образом только в свете учения Отцов Ранней Церкви, и что только Отцы, и они одни, были ключом ко всему. Правда мы начинаем забегать немного вперед, но все же стоит отметить, что здесь мы имеем возмутительную ошибку в суждениях, которая с тех пор часто посещала христианскую Церковь. Здесь мы имеем ошибку почти невообразимой важности и значения, которая изменила фактически до неузнаваемости практику церкви, от того какой она должна была быть.

Итак, давайте рассмотрим со мной некоторые из развившихся учений и методов, живших давно мужей, которые любили Бога, и которые страдали за Него. Но которые, однако, получили довольно искажен-ные истины о христианской Церкви. Мы увидим повсеместный отход библейской истины, который выразился не просто церквями, немного отличающимся от того, что хотел Иисус, но фактически в полную противоположность того, что Он предназначил!

Поэтому мы подходим к  сути проблемы: ошибки и ложное учение относительно жизни и практики церкви, переданной нам Отцами Ранней Церкви!