Понятия морали и нравственности

Санкт – Петербургское государственное бюджетное

Профессиональное образовательное учреждение

«Колледж Петербургской моды»

 

 

ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ РАБОТА

по предмету: «Обществознание (включая экономику и право)»

 

Реферат на тему:

«Мораль и Нравственность»

 

Выполнила:

Студент 24 группы

Буланова Снежанна Юрьевна

Проверила:

Преподаватель Веселова М.Н.

__________________

 

Оценка:

__________

 

 

Санкт-Петербург

2020

 

Содержание реферата.

1.Введение.

2.Понятие морали и нравственности и их особенности.

3.Функции морали и нравственности.

4.Развитие морали и нравственности.

5.Заключение.

6.Список используемой литературы.

 

 

Введение.

Цель - проанализировать сущность нравственности и морали.

 Задачи - изучить понятие морали и нравственности, выделить особенности морали и нравственности.

Рассмотрим функции морали и развитие морали и нравственности.

 

 Категории мораль и нравственность являются очень близкими, взаимосвязанными, и нередко употребляются как синонимы. Так, например, в «Философском энциклопедическом словаре» 1989 г. в разделе «Нравственность» мы читаем «см. Мораль» (10: 429). Однако большинство ученых сходится в том, что различие этих категорий носит принципиальный характер. Дело в том, что свободное поведение человека представляет собой, быть может, самый сложный объект для научного изучения и адекватно описать его, руководствуясь всего одной категорией, вряд ли возможно. Поэтому исследование вопроса о соотношении морали и нравственности имеет долгую философскую историю. В решении вопроса об их различии существуют два основных подхода. Согласно первому, восходящему к Канту (1724 - 1804), мораль представляет собой внутренние убеждения человека («моральный закон»), тогда как нравственность является практической реализацией этих принципов, действием на их основании в реальной жизни («нравственный поступок») (2:183). Несколько иной подход к решению этой проблемы восходит к Гегелю (1770-1831), для которого важнейшим признаком моральных принципов являлась их опора на собственные, самостоятельные размышления человека о добре и зле. В противоположность им нравственные нормы носят надындивидуальный характер, являются, говоря современным языком, элементами коллективного сознания и ориентированы, соответственно, лишь на внешнее содержание поступков человека. Таким образом, с точки зрения этого автора, если нравственное сознание (или его прообраз) существует в любом обществе, то моральное сознание, а соответственно и моральная оценка поступков, возникает на определенном, причем весьма высоком этапе развития человечества. Одним из первых провозвестников морального сознания Гегель считал Сократа («Так как этическое есть отчасти нравственность, отчасти мораль, то надо прибавить, что учение Сократа есть… мораль, потому что преобладающим моментом в нем является субъективная сторона, мое убеждение и намерение… Нравственность, напротив того, наивна, так как она состоит в том, что мы знаем и делаем то, что само по себе есть добро. До Сократа афиняне были нравственными, а не были моральными людьми, ибо они делали то, что требовалось при данных обстоятельствах»

Понятия морали и нравственности.

Под МОРАЛЬЮ обычно понимают некую систему норм, правил, оценок, регулирующих общение и поведение людей в целях достижения единства общественных и личных интересов. В моральном сознании выражен некий стереотип, шаблон, алгоритм поведения человека, признаваемый обществом как оптимальный на данный исторический момент. Существование морали можно интерпретировать как признание обществом простого факта, что жизнь и интересы отдельного человека гарантированы только в том случае, если обеспечено прочное единство общества в целом.

 «Мораль» - это «Бессилие в действии». Всякий раз,как она вступает в борьбу с каким-либо пороком,она терпит поражение. [5;18].

 Коренной проблемой морали является регулирование взаимоотношений и интересов личности и общества.

Моральные идеалы, принципы и нормы возникли из представлений людей о справедливости, гуманности, добре, общественном благе и т.п.

Поведение людей, которое соответствовало этим представлениям, объявлялось моральным, противоположное - аморальным.

Иными словами, морально то, что, по мнению людей, отвечает интересам общества и индивидов. То, что приносит наибольшую пользу.

Естественно, что эти представления менялись от века к веку, и, кроме того, они были различны у представителей различных слоев и групп.

Нравственная деятельность включает не только исполнение, но и творчество новых норм и принципов, нахождение наиболее отвечающих современности идеалов и путей их осуществления.

 Бесцельно искать точное определение сущности морали, это безуспешно пытались сделать еще в древности

Можно лишь обозначить основной каркас понятий, которые складывают эту науку Моральная деятельность - важнейший компонент морали, проявляющийся в поступках.

Поступок, или совокупность поступков, характеризующая поведение личности, дает представление о ее подлинной моральности.

Таким образом, только деятельность и реализация моральных принципов и норм дают личности право на признание у нее подлинной моральной культуры.

Мораль – это,хорошо или плохо.

Нравственность – это неотъемлемая характеристика личности, являющаяся когнитивной основой формирования нравственно здоровой личности: социально ориентированной, адекватно оценивающей обстановку, имеющей устоявшийся набор ценностей. В нынешнем обществе во всеобщем использовании бытует определение нравственности, как синонима понятия мораль.

Понятие нравственность объединяет в себе определенный набор качеств личности субъекта.

Первостепенно это честность, доброта, сострадание, порядочность, трудолюбие, щедрость, эмпатия, надежность.

 Анализируя нравственность как личностное свойство, следует упомянуть, что каждый способен привнести и свои качества в это понятие.

 У людей, имеющих различные типы профессий, нравственность формирует и различную совокупность качеств. Солдат должен обязательно быть смелым, судья справедливый, учитель альтруистом. На основе сформировавшихся нравственных качеств формируются направления поведения субъекта в обществе.

Субъективное отношение личности играет немалую роль при оценке ситуации в нравственном ключе. Кто-то воспринимает гражданский брак абсолютно естественно, для других он является как грех.

Опираясь на религиозные исследования, следует признать, что понятие нравственность от своего значения сохранило очень мало истинного.

Представления современного человека о нравственности искажено и выхолощено.

Нравственность – это как надо поступить и как не стоит.