Старайтесь жить по воле Божией

Слово на Евангелие от Луки,

Гл. 19, стихи 12-28

 

Чрезвычайно важная притча Христова о рабах, получивших десять мин, может показаться странной и не совсем понятной. Каков ее смысл? Господь говорит здесь обо всех христианах и нехристианах, которые будут жить на земле после Его Вознесения на небо и до Его Второго Пришествия на Страшный Суд. Это Он под видом некоторого знатного человека ушел в дальнюю страну, к Отцу Своему, чтобы получить Царство, власть над всем миром, а потом возвратиться, когда настанет время. Уходя в эту страну, Он призвал достойных – тех, кто уверовал в Него,– и дал им Дары Святого Духа, каждому свой дар. Полученное они должны были употребить так, чтобы умножить благодать, стать совершенными, чистыми перед Богом. Но граждане ненавидели Его и отправили вслед посольство, сказав: Не хотим чтобы Он царствовал над нами (Лк. 19:14) Это кто такие? Да те, кто не признает Христа, кто не уверовал в Него. Они не хотели и до сих пор не хотят, чтобы Он царствовал, не желают подчиняться Его святому закону, ставят своих по духу царей. Куда же они отправляют посольство? Конечно, не к Богу, а к дьяволу,– у него просить защиты и помощи.

Апостол Лука повествует далее, что когда господин возвратился, получив Царство, то велел призвать рабов, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: «Господин, мина Твоя принесла десять мин». И сказал ему: «Хорошо, добрый раб, за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов». Пришел второй и сказал: «Господин, мина твоя принесла пять мин». Сказал и этому: «И ты будь над пятью городами» (Лк. 19:16–19). Когда придет на землю Господь наш Иисус Христос во второй раз, то у всех христиан, получивших во Святом Крещении благодать Святого Духа, Он потребует отчета в том, как были употреблены эти дары. Спросит, были ли мы нерадивыми, презирали их или же старались всеми силами нашей души приумножить их, стремились очистить сердца наши, вложить в них святые заповеди Христовы и творить их. И придут одни и скажут, что прилагали все силы, чтобы умножить дары Святого Духа, и чтоодна мина принесла им десять мин. Это святые праведники, достигшие великого совершенства перед Богом, им принадлежат все радости вечной жизни. Те же, кому мина принесла пять мин, – это люди, тоже усердно работавшие Богу, творившие Божию волю. Но они не были так сильны духом, как первые. Их похвалит Господь: «Так как вы по мере ваших сил трудились, то получите и вы вечную награду».

Придут и третьи, принеся мину, завернутую в платок: «Вот Твоя мина. Возьми ее, мы не смели пустить ее в оборот, зная, что Ты жесток, мы боялись Тебя». Лукавый раб! Ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? (Лк. 19:20~22) Это те, которые не любят Бога всей душой, всем сердцем. Это те, которые не стремятся служить Ему, они трепещут перед Богом, забывая, что Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8). Они верят, как иудеи, для которых Бог – грозный и всемогущий Владыка.

Что же будет дальше, неужели у них заберут и единственную мину? Неужели отнимутся и те небольшие дары Святого Духа, которые получили? Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у немеющего отнимется и то, что имеет (Лк. 19:24). Предстоящие будут поражены и удивлены: «Зачем еще прибавлять тем, у кого много?» Им покажется, будто это несправедливо. Но тем, кому дано, кто приумножил благодать Святого Духа, еще дастся и приумножится. A у тех, кто нерадив, будет отнято и то, что было, ибо они оказались недостойны,– тяжка будет участь их (см. Лк. 19:25-26).

Однако нечто более страшное ожидает тех кто посылал посольство с просьбой избавить их от ненавистного Царя – Христа: Врагов же Моих, тех, которые не хотели, чтобы Я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо Мною (Лк. 19:27). Он призовет их на Страшный Суд и велит подвергнуть вечной муке.

Помните о том, что каждый должен предстать перед Господом в Судный день среди одной из этих четырех групп людей. И старайтесь жить по воле Божией так, чтобы стать святыми. Стремитесь к этому, бойтесь, как бы не постигла вас участь третьего, который только боялся Бога, а не любил Его. Бойтесь еще более того, чтобы не попасть в число врагов Божиих, которые будут избиты и обречены на вечную погибель. Аминь.

Горе тем, кто не творит заповеданное Господом

Слово на Евангелие от Луки,

Гл. 20, стихи 9-18

 

Притча о злых виноградарях (см. Лк. 20:9–16) изображает состояние Ветхозаветной Церкви от ее начала до Господа нашего Иисуса Христа, о чем еще более чем за семьсот лет до Его пришествия пророк Исаия говорил вдохновенную речь: У Возлюбленного Моего был виноградник на вершине утучненной горы, и Он обнес его оградою, очистил его от камней, и насадил в нем отборные виноградные лозы, и построил башню посреди него, и выкопал в нем точило, и ожидал, что он принесет добрые грозди, а он принес дикие ягоды.

И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозди, он принес дикие ягоды? Итак, Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем. И оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, – и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя.

Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль. Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле (Ис. 5:1–8).

Издревле посадил Господь лозы отборные, и возрастали в Его винограднике великие праведники Древнего мира: патриархи, пророки, великие святые Ветхого Завета и те, которых извел из рабства египетского, чудесно провел через Чермное море. Он все сделал для того, чтобы эти лозы принесли добрые плоды: вспахал виноградник, выкопал в нем точило и отдал его виноградарям Своим. А выросли дикие ягоды. Зарос весь виноградник – вся Церковь Ветхозаветная – волчцами и терниями, народ уподобился диким плодам.

Чтобы образумить этот народ, Господь стал посылать рабов Своих – святых пророков,– которые напоминали людям о Боге. И что же делали иудеи с пророками, которых весь мир не был достоин и которые скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11:38)? Их гнали, оскорбляли, истязали, побивали камнями, пилили деревянными пилами (см. Евр. 11:36–37). А Бог все терпел, тысячи лет терпел.

Тогда Господин виноградника, Господь наш, в милосердии Своем принял удивительное решение, поражающее нас,– Он послал в мир, к людям, избивающим пророков, Сына Своего Единородного в надежде, что те устыдятся Его, когда увидят дела и чудеса, каких никто никогда не видел. И что же? И Сына Божия не пощадили – вывели из виноградника, убили вне града. Что было делать со злыми виноградарями, с этим злым народом? Всех духовных вождей народа Израильского: первосвященников, книжников и фарисеев – тех, которые убивали пророков и пригвоздили ко Кресту Самого Иисуса Христа, Господь подверг тягчайшему наказанию, ибо известно нам, каким страшны было разрушение Иерусалима в семидесятом году по Рождестве Христовом. И отдал Бог Свои виноградник другим делателям – святым апостола насадил тех, кто возлюбил Его всем помышлением и всем сердцем своим, кто заповеди Его запечатлел в самых глубоких тайниках своей души.

Началась совершенно новая эпоха в мире Божием. Услышал мир из уст апостольских проповедь о Господе нашем Иисусе Христе, услышал Его Божественное учение. Воссияли перед Богом своей духовной красотой мученики, великие святители, преподобные, святые жены, которые своей жизнью и страданиями звали всех людей творить волю Божию, – приносить добрые плоды виноградные. Так было, так продолжается и до сих пор. Но много ли тех, кого можно ныне назвать плодоносными ветвями Лозы – Христа? Мало их, ибо Господь Иисус Христос говорил о малом стаде Своем.

Как прежде апостолам, так и ныне Он поручает Свой виноградник преемникам апостолов – нам, недостойным архиереям и священникам, и на нас возложит тяжкую ответственность, если виноградник не принесет плодов. Господь дал нам садовый нож, которым должно обрезать лозы. Этот нож – проповедь слова Божия, которой мы Должны очищать сердца ваши. Горе нам, если будем нерадивы и оставим эту работу.

К сожалению, не все священники понимают, что первая и святейшая обязанность служителя Божия есть проповедь слова Божия. Каковы причины такого плачевного явления? Проповедь – дело весьма трудное и ответственное. Чтобы проповедовать, надо всегда усердно читать Священное Писание, надо хорошо знать его и уметь в своей проповеди пользоваться текстами Священного Писания. Надо иметь глубокий ум и дар слова.

Свою притчу Иисус Христос закончил напоминанием народу о том, что написано еще у пророка Исаии и в одном из псалмов Давида: Неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла (Лк. 21:17; Ис. 28:16; Пс. 117:22). Этот великий святой Камень, лежащий в основе Церкви,– Сам Господь наш, Его отвергли строившие Ветхозаветную Церковь. Они не уверовали в Иисуса Христа, и отнялся у них виноградник.

Помните, что всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Лк. 20:18). Это Господь говорит о тех, кто Его отверг, кто Его бесчестит, кто творит дела беззакония, извергает хулу из уст своих, кто малодушно отказывается исповедать перед людьми Господа нашего Иисуса Христа. На кого же падает Камень, на кого обрушивается всесожигающий, истребляющий гнев Божий? На тех, кто в делах диавольских дошел до предела, на тех, кого можно назвать слугами антихриста.

А нам надлежит жить так, чтобы не подвергнуться страшной участи, о которой грозно говорит пророк Исаия, завершая притчу о винограднике. Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остается места, как будто вы одни поселены на земле (Ис.5:8). Положите Камень, отверженный строителями, но избранный Богом, во главу фундамента жизни вашей.

Да будем все мы праведниками и проповедниками единого, Истинного Света, воссиявшего над миром, – Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

3 сентября 1944 года