2020-08-05
214
Тема занятия № 6 Философия Духа. Проблема духа как ядро философской рефлексии.
Цитата дня … Сократ «Я ем, чтобы жить, другие живут, чтобы есть»
Основные понятия: причина, бытие, духовность, душа, благо, красота, счастье
Причина - требуемое логическое условие всего бывающего, или то, без чего, по предложению нашего разума, данный факт не может произойти, а при наличности чего он происходит с необходимостью.
Платон различал до двух основных понятий причины: первое - намеренное действие ума по идее блага (то что мы называем целесообразностью); второе - слепое и роковое действие вещественных элементов (то, что мы называем механической причинностью)
Аристотель дал свое учение о 4 причинах, или началах: «мы спрашиваем, во-первых, из чего происходит данный факт, составляется данный предмет, это есть вопрос о материи или материальной причине того, что дано; во-вторых, спрашивается, от чего или чьим действием произведена данная действительность, это есть вопрос о производящей причине, или о «начале движения»; в-третьих, спрашивается, почему или сообразно чему данный предмет есть то, что оно есть, это вопрос о специфической идее, образующей формы, или формальной причине; в-четвертых, спрашивается, к чему или ради чего нечто происходит или существует – вопрос о цели или конечной причине
|
|
|
Бытие - существует несколько аспектов осмысления бытия:
· Как противоречивость состояний природы и человека
· Как понимание целостности единства бесконечного, непреходящего мира
· Как существование отдельных личностей или человечества в целом.
Разнообразие подходов приводит к мысли, что абсолютное многообразие мира, его качественная бесконечность может реализовываться только в бесконечном количестве относительных состояний, что в свою очередь только бесконечное количество относительных состояний и систем мира способно выразить абсолютную неисчерпаемость и многообразие мира.
Широчайший аспект смыслов от предельного порога обобщения мира в целом до осмысления уникальности и неповторимости человеческого индивидуального бытия. Бытие необходимо считать системообразующим принципом всего существования, который помогает понять митр не вширь, а вглубь, и через его многообразие прийти пониманию его сущности. Бытие – есть существование.
Духовность – центральное понятие бытия, качество, отличающее существования человека не только от пребывания неживой природы, но и от биологической жизненности растительного и животного мира.
Духовность- состояние, возвышающее человека над окружающим его предметным миром. Через размышления над своими духовными потребностями и способностями человека человек создает себя как жизненноспособное существо, анализирующее свои материальные и духовные возможности: волю, чувство, сознание, разум.
|
|
|
Духовность -та форма, в которой человек раскрывает свою связь с материальным миром. Это проявляется через осознание своей принадлежности к окружающей среде – космосу, мировому Разуму, Богу, природе материи. Размышление человека по поводу своего отношения к объективному миру составляет ядро и смысл философского сознания.
Духовность – есть индикатор истины, блага, красоты. Платон говорил о трех продуктах деятельности человеческого духа. Истина – результат познавательной деятельности духа. Через нее осознается главное человеческое качество духа - интеллект. Чувства, рассудок, сознание, разум, память, фантазия – это ипостаси интеллекта. Важна не сама истина, а поиск истины.
Благо – то, имеет положительный смысл. Достижение связана, прежде всего, с биологическим и социальным благополучием человека. Критериями благо необходимо считать- положительные переживания, чувство комфорта,, то есть то что определяет понятие добро, а так же противоположное понятие зло. Добро и зло самые ранние и самые универсальные формы оценки человеком своего существования в этом мире радостей и печали.
Красота – символ блага, как оценка позитивности воздействия среды на организм, доставляющий человеку удовлетворение. Субъективно красота воспринимается как свойство самого объекта, несущего в себе самом свою эстетическую функцию.
Особенность европейской культуры к которой частично принадлежим и мы- выдвижение в центр философского самосознания проблемы разума. Культ разума – культ духовной потенции человека. Он во многом определил лицо нашей европейской цивилизации с ее колоссальными научно- техническими достижениями. Вместе с тем, культ разума породил и трудности, связанные с глобальным кризисом человеческой культуры
Перечень заданий для самостоятельной работы
* 1.1. Дополнить глоссарий следующими понятиями:, дух,добро, душа, разум, интеллект, воля.
1.2. Работа с таблицами № 9,10. С.233-234 учебного пособия В. А. Канке Основы философии
Решите тестовые задания
Главной ценностью практической жизни человека выступает
· Мораль
· Добро
· Красота
Главной ценностью научной жизни человека выступает
· Мораль
· Добро
· Истина
Главной ценностью эстетической жизни человека выступает
· Мораль
· Красота
· Истина
Красота как символ божества рассматривала эпоха
· античности
· Средневековья
· Новейшего времени
Классицизм и романтизм представляли идеалы красоты в эпоху
· античности
· Средневековья
· Нового времени
Красоту как космически гармоничное и соразмерное рассматривала эпоха
· античности
· Средневековья
· Новейшего времени
Основными добродетелями человека в эпоху средневековья выступали
· Мудрость, справедливость
· Разумность, свобода
· Вера, любовь
Основными добродетелями человека в эпоху нового времени выступали
· Мудрость, справедливость
· Разумность, свобода
· Вера, любовь
Основными добродетелями человека в эпоху античности выступали
· Мудрость, справедливость
· Разумность, свобода
· Вера, любовь
Основными добродетелями человека в эпоху новейшего времени выступали
· Разумность, свобода
· Преданность делу пролетариата
· Быть последовательным
* * Ответить на следующие вопросы
- Какой смысл вкладывает философия в такие понятия, как дух, духовность?
- Является ли воля духовной деятельностью, как она соотноситься с разумом?
- Как соотносится истина, красота, благо?
* * * Выполнить творческое задание по выбору:
- продолжить работу над философским трактатом
- проанализировать притчу или сказку
|
|
|
