Отношение к науке и технике - антисциентистское

Лекция 12

Основные направления философии ХХ века о науке:

1. Экзистенциализм.
2. Марбургская школа неокантианства.
3. Баденская школа неокантианства.
4. Феноменология.
5. Герменевтика.
6. Неопозитивизм и постпозитивизм.
7. Эволюционная эпистемология.
8. Философия постмодернизма.

Философия ХХ века выработала по отношению к науке два подхода:

СЦИЕНТИЗМ (от science - наука) - вера в силу науки и НТП. Уверенность, что они способны решить все проблемы цивилизации.

АНТИСЦИЕНТИЗМ - критика науки и НТП. Уверенность, что они приведут к гибели цивилизации. Стремление возродить целостное мировоззрение и авторитет гуманитарных наук, прежде всего, философии.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - философия человеческого существования

Предшественники в ХIХ веке:

Фридрих НИЦШЕ – «философия жизни».

Идеи: жизнь как ценность, в которой властвует сильная и волевая личность, «воля к власти», приоритет иррационального над рациональным, идеал сверхчеловека и новая антихристианская мораль.

Сёрен Кьеркегор, - идеи индивидуальности личности и необходимости ее раскрытия, поиск смысла жизни и своего «Я», защита идеалов истинного христианства

В ХХ веке:

Экзистенциализм – мировая философия. Представлена философами разных стран – Франции, Германии, России, Японии, Италии

Причины формирования экзистенциализма:

1. Нравственные, экономические и политические кризисы на фоне двух мировых войн

2. Бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку (совершенствование военной техники)

3. Бессилие человека перед природой и перед техногенным обществом

4. Опасность гибели человечества из-за ядерного оружия

5. Распространение фашистских и иных тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность

6. Усиление жестокости, бесчеловечное отношение человека к человеку

 

ОБЩИЕ ИДЕИ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА:

1) Каждый человек обладает неповторимой ЭКЗИСТЕНЦИЕЙ (существованием).

Экзистенция - бытие конкретного человека, существование, в процессе которого человек становится неповторимой личностью. Каждый должен ценить свою экзистенцию и экзистенцию других.

Потери в Первой мировой войне:

- среди солдат – 10 млн. человек

- среди мирных жителей – 11,5 млн. человек

Потери во Второй мировой войне:

- среди солдат – 24,5 млн. человек

- среди мирных жителей – 46,7 млн. человек

2) Важнейший вопрос: что возникает первично – сущность (эссенция) человека или существование (экзистенция) человека?

3) Проблема смысла жизни человека и смысла его смерти.

4) Экзистенция осознается в «пороговых ситуациях», которые возникают в момент между жизнью и смертью.

5) ЧЕЛОВЕК СВОБОДЕН, но свобода тесно связана с ответственностью.

6) Соотношение личности и массы (толпы) в эпоху массовой культуры

7) Экзистенция лучше всего раскрывается в творчестве.

Разное понимание сущности и существования в атеистическом и религиозном экзистенциализме

Жан-Поль Сартр:

1. Существование первично

2. Экзистенция –результат случайности

3. 3. Человек САМ создает свой “проект” жизни

Николай Бердяев:

1. Сущность первична

2. Сущность и экзистенция – не бессмыслица и не бсурд. Это дар Бога

3. Человек творит свою жизнь ВМЕСТЕ с Богом

ОТНОШЕНИЕ К НАУКЕ И ТЕХНИКЕ - антисциентистское

1) Ж. П. Сартр: Современная цивилизация вместе с ее НТР способствует росту «отчуждения». Индивидуальность человека стандартизована; подчинена различным равнодушным социальным институтам. 

2) Размножение «массы».

3) «Цивилизация потребления» делает человека зависимым от вещей. Вещи давят на человека и вызывают у него «тошноту».

4) Н. А. Бердяев: возрастает зависимость человека от техники, которая его порабощает. Сам превращается в машину.