Объединение Китая. Государства Цинь и Хань

y cy9tZWRpYS9pbWFnZTEuanBlZ1BLBQYAAAAABgAGAH0BAAB4GQMAAAA= ">
В конце V в. до н. э. ваны семи царств объ­явили себя «сыновьями неба» и правителями всей Поднебесной. Нача­лся период «воюющих царств». Самым сильным оказалось государство Цинь на западе Китая. В 230 — 221 гг. до н.э. его правитель завершил объединение страны и принял имя Цинь Шихуанди — первый император Цинь.

Территория государства Цинь занимала долины Хуанхэ и Янцзы, шло завоевание южных земель. Были увеличены подати, за малейшее преступление в рабство обращали не только преступника, но и всю его семью.

На севере обитали племена кочевников сюнну, совершавшие опустошительные набеги на Китай. Для защиты от этих нашествий в 221 г. до н.э. начала строиться Великая Китайская стена, ставшая одним из самых грандиозных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км, но полной защиты от кочевников не обеспечила.

После смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н.э. в империи Цинь вспыхнули восстания. В 207г. до н.э. войско повстанцев под командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило столицу, правители Цинь были унич­тожены. Возникла новая держава во главе с потомками Лю Бана — государство Хань.

В целом политика Хань была направлена на объединение Китая. Одной из главных задач государства оставалась борьба с племенами сюнну.

Многие законы были смягчены, а подати снижены, осваивались новые земли, строились дамбы и каналы, росли города, возник Великий шелковый путь, связавший Китай с далекими странами на западе.

В Китае существовал сложный, но совершенный порядок управления. Основы его были зало­жены еще во времена «сражающихся царств» мыслителем Шан Ян (390 – 338 гг. до н.э.). Были ограничены права знати, введено 12 рангов знатности, которые мог пройти талантливый человек даже из низов общества. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан Ян боролся с почитанием родителей. Он объявил: чиновник, почитающий родителей, изменяет своему государю.

В государстве Хань но многом сохранился порядок управления, созданный Шан Яном, но наказания за почтительность к родите­лям были отменены. Со временем увеличивались налоги и ужесточались законы. Росла непокорность знати. Вспыхивали восстания бедноты (восстание («краснобровых». «желтых повязок» и др.).

В начале III в. н.э. Ханьское государство погибло.

Подтема 2.1.3. Особенности культуры и религиозных воззрений Древнего Вос­тока.

Под культурой понимают все достижения людей, плоды их деятельности. Это и орудия труда, и умение работать ими. Это и все созданное человеком — поля, города, здания, скульптуры и картины, сказания, сказки и литературные произведения, песни и танцы. В понятие «культура» входят знания людей, их обычаи, привычки, представления об устройстве мира. Религия, наука, искусство являются важнейшими частями культуры.

Одним из важнейших различий между культурой первобытных людей и культурой цивилизованных на­родов является наличие письмен­ности, которая впервые появилась на Древнем Востоке. Шумер­ская (клинописная) и египетская (иерог­лифическая) системы письма имели немало общего: знаки письменности передавали как отдельные слова, так и слоги, звуки. Учиться читать и писать приходилось много лет. Материалом для письма в Египте служил папирус, в Месопотамии — глина. Китайская иероглифическая письменность стала основой для формирования письменности Японии, Кореи.

Первоначально записывались священные гимны в честь богов. Затем стали записывать сказания о богах и древних героях, на их основе рождалась литература. Одним из наиболее известных и древнейших шумерских литературных произ­ведений стало «Сказание о Гильгамеше» (или поэма «О все видавшем»). Предания об этом царе шу­мерского города относится к вершинам мировой литературы. Со временем создавались произведе­ния, героями которых являлись обычные люди.

Среди архитектурных памятников Древнего Востока на первом месте находится Египет. Великие пирамидыдо сих пор поражают своим величием и загадочностью. В Египте сохранились также многие дворцы, хра­мы, гробницы.