2020-10-12
176
В селе Красная Поляна в 1757 году построен двухпрестольный храм в стиле классицизма на средства местного помещика генерал-майора М.Н.Кудрявцева. Село почти исчезло, а Успенская церковь стоит в заброшенном состоянии.
От села Карланга также осталось лишь полуразрушенное здание Никольской церкви. Она была построена в 1843 году на средства помещика Есипова. В храме находилась местночтимая икона святого Николая Чудотворца. По легенде во время сильной бури ветер разметал здание старой деревянной церкви, а икона осталась на своем месте.
В 1904-1912 годах в селе Удельное Нечасово была построена Троицкая церковь на средства купца Крупина, который был родом отсюда. Помогали и местные жители. Кирпич вырабатывали прямо в селе. Раствор, как было принято, замешивали на яйцах. Колокол отливали в Ярославле и привезли в село на четырех лошадях. В церкви был замечательный иконостас, красивые фрески. В 1939 году церковь была закрыта. Сельчанам удалось сберечь иконостас, фрески, колокол. Но в 1972 году церковь превратили в зерносклад. Вскоре сняли и вывезли колокол, разрушили фрески, растащили иконостас. Вынесли всё: люстры, сундук, окованный железом с одеждой священников… Осталось только брошенное здание церкви.
В селе Чинчурино стояло когда-то три церкви (по переписи 1929 года в селе имелось 1300 домов!) – две православных и одна старообрядческая. Кроме того, в селе было ещё четыре часовни. Главная церковь была открыта в 1870 году. В ее строительстве участвовали лучшие плотники Кузьма Бакомчев и Макар Волков. Первый раз церковь закрыли в 1939 году. В 1945 году ее открыли вновь, чтобы отслужить молебен по погибшим на войне. Потом службы опять прекратились, внутри хранилось зерно. Вскоре были растащены иконы, и в 1974 году церковь была разрушена. К тому времени были уничтожены и все часовни. Так исчез один из крупнейших в уезде храм.
В селе Монастырское в 1800 году была построена деревянная Ильинская церковь. После пожара на средства прихожан в 1870 году была построена новая деревянная церковь на каменном фундаменте на том же месте, где стояла прежняя. При церкви имелась колокольня. Колокол весил 32 пуда 28 фунтов. Он был украшен изображениями ангелов, надписями на латыни. Надпись на русском языке гласила, что колокол был отлит в Вятской губернии в городе Слободском братьями Бакуловыми. В 1930-е годы церковь была разорена, колокол снят.
Чем вы объясните такое отношение к церквам?
Следует упомянуть действующую церковь в селе Большое Фролово (ныне в Буинском районе), построенную в 1780-е годы. В 1821 году она перестраивалась после пожара, в 1861 году был сооружен третий придел. Все работы производились на средства местных крестьян. Правда, перестройки привели к тому, что внешний вид стал соответствовать эклектике второй половины XIX века с элементами народного зодчества и барочными формами завершений. Храм является одним из старейших и самым большим деревянным храмом Татарстана. Закрытый в начале 30-х годов XX века, храм вновь открыт в 1947 году и действует поныне. Редкий случай. При Казанско-Богородицкой церкви находится часовня Николая Чудотворца, поставленная во второй половине XIX века. Особым почитанием не только у местных жителей, но и за пределами Казанской епархии пользуется святой источник великомученика святого Пантелеимона. В день его памяти в село стекается до двух тысяч богомольцев.
Необычна история храма в селе Ямбухтино Тетюшского района. После выселения местного татарского населения за Волгу, сюда переселились русские и чувашские крестьяне. Позднее здесь поселили сосланных поляков, которые заложили церковь Живоначальной Троицы. Поляки были ссыльными с отвоеванных у Польши смоленских земель, которых правительство Михаила Федоровича и Алексея Михайловича (XVII век) расселяло по Закамской черте на недавно освоенных землях. В 1741 году на средства казанского наместника М.Н.Кудрявцева в селе было построено двухэтажное каменное здание церкви. В верхнем этаже был главный храм Троицы. Село было переименовано в Троицкое, однако название это так и не прижилось. Церковь неплохо сохранилась и ждет своего возрождения.
