2020-10-12
4051
| Картина мира | Характеристика | Проблема | Идея |
| 1.Философская картина мира | Осмысливает мироздание в плане взаимоотношений человека и мира во всех ракурсах: познавательном, ценностном и деят ельностном. Отличие от религиозной и мифологической картин мира в том, что философия относится к теоретическому способу освоения мира. Этот способ характеризуется тем, что человек познает мир в понятиях (в мысли, в слове). Для философии есть один путь — это понять мир не в многообразии его явлений, а в единстве его сущности. Тогда философская картина мира осмысливается как совокупность представлений о мире в целом, включая в него и самого человека. Главным принципом философской картины мира является понятие бытия. Бытие — это фундаментальная категория философии, которая фиксирует основу существования, определяет наличие предметов и явлений, но не раскрывает их сущности. Признанием бытия, как сущего, неизменного и единого делает мир серьезным и ответственным, предсказуемым. Воздерживаясь от темы бытия, или отрицая ее, философия порождает нигилистическое мировоззрение. Нигилизм — философия, ставящая под сомнение общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры. Нигилизм в общем смысле представляет собой отрицание, негативное отношение к определённым или даже ко всем сторонам общественной жизни. | Соотношение мира и человека. | Вопрос об отношении мышления к бытию. |
| 2.Религиозная картина мира | Обобщает религиозный опыт людей и делает главным предметом своего внимания соотношение повседневной жизни и религии. Человеческое и божественное – предмет религиозных размышлений. Мир божественного определяет людей и в их физическом бытии, и в бытии духовном. Центральный пункт религиозной картины мира – образ Бога (богов) как высшей истинной реальности.Она выражает упорядоченность сотворенного Богом мира и место человека в нем, в зависимости от его отношения к Богу. | Соотношение Бога и человека. | Божественное творение мира и человека. |
| 3.Научная картина мира | Складывается в результате синтеза знаний, получаемых в науках, и содержит общие представления о мире. Включает в себя представления, как о природе, так и о жизни общества. Аспект общей научной картины мира, который соответствует представлениям о структуре и развитии природы, принято называть естественно-научной картиной мира. Наиболее характерной чертой современной естественно-научной картины мира является ее эволюционность. Эволюция происходит во всех областях материального мира в неживой природе, живой природе и социальном обществе. | Синтез и обобщение разных частей знания в единое целое. | Мир, как совокупность естественных процессов, развивается по своим, объективным и специфическим для каждого из этих процессов законам. |
Основными методами исследований в философии являются:
|
|
|
|
|
|
1) Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи и явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.
2) Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются: обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности); статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития); однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).
3) Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, «данных свыше» и носящих абсолютный характер.
4) Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время — в рекламе).
5) Софистика — метод, основанный на выведении из ложной идеи, новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любого иного выгодного вывода для данного метода (доказательства «чего угодно кому угодно»). Главная цель софистики не получения истины, а победы в споре.
Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:
1) Эмпиризм — метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания (на практике).
2) Рационализм — философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума, без влияния опыта и ощущений.
Элементы философств о вания (философское желание постичь мир):
А) Умозрение или интеллектуальная интуиция, созерцание сверхчувственного феномена. Прежде чем мыслить, должно быть то, над чем мыслить (над предметом философии). Предмет надо сначала почувствовать, попытаться усмотреть его существенные свойства. Этот своеобразный сверхчувственный или духовный опыт является основой философии. Умозрение необходимо не только в начале рассуждений, оно присутствует в каждом шаге мысли.
Б) Проблематизация - при проведении опыта дан предмет, но не целиком, не во всех своих свойствах. Поэтому философия ищет то, что непонятно, неясно и для этого задает вопросы, ставит проблемы.
В) Размышление и создание теории. Философия пытается понять сущность предмета, размышляет над его различными аспектами, взвешивает различные версии и варианты, связывает идеи в единое целое. В итоге должна получиться целостная мысленная картина предмета – теория (— это система мыслей и идей).
Г) Обоснование и критика. Критическая проверка теории, ее обоснование и защита от внешней критики. Знание должно быть целостным, поэтому знание одного вопроса должно опираться на знание других вопросов и подтверждаться им, выводиться из него. Уже имеющееся знание тогда является основой нового знания, обосновывает его.
Вывод:
В конкретных науках есть истины, которые принимаются всеми исследователями и не оспариваются. В философии этого нет, поэтому, философия более критична, чем наука. В этом и состоит сложность изучения философии: в ней нет единой общепринятой философии, а есть множество различных направлений, школ, систем, спорящих друг с другом. Из этого следует, что в процессе изучения философии необходимо подвергать все сомнению и находить собственную истину.
|
|
|
