Нейрофрейдизм

Карл Юнг

Высоко оценивая идеи Фрейда, он был принципиально не согласен со сведением всех явлений культуры и сознания к психологическим факторам (в частности, к сексуальности). Юнг считал, что Фрейд переоценивает сексуальные комплексы, они важны, но далеко не единственны. Базой для его учения послужило его учение о коллективном бессознательном (единое сознание) – некое психическое первоначало бытия, существующее наряду с физической реальностью. Человеческая психика – некая энергетическая система, в которой постоянно взаимодействуют: коллективное бессознательное (система архетипов – схем инстинктивного поведения людей) и индивидуальное сознание.

Система архетипов – некая самостоятельная психологическая субстанция, социальный опыт, накопленный нашими предками и передающийся от поколения к поколению. Выражены в символической образной форме (миф, религия). Великий отец (архетип мужественности), великая мать (архетип женственности).

Обычно человек не признаёт свои недостатки, а проецирует на других людей. Единственный способ справиться с тенью – научиться принимать её как данность, только тогда человек перестаёт приписывать недостатки другим.

Появился в тридцатые годы XX века. Нейрофрейдисты отказались от теории Фрейда о господстве бессознательного биологического начала. Они полагали, что на жизнь индивида и общества гораздо большее влияние имеет социальные культурные факторы. Каждая культура обладает собственным стремлением, именно оно оказывает решающее воздействие на воспитание детей и поведение взрослых.

Основным объектом исследований нейрофрейдисты поставили межличностные отношения. Наиболее видным представителем был Эрих Фрамм. Считал, что в процессах исторического развития человек утратил биологическую природу «первую». Взамен неё возникло «второе» - природа, где решающую роль играют социальные связи и отношения. В основе этой второй природы лежат неразрешимые противоречия экзистенциальные дихотомии, плюс деление любого понятия на две части.

1)

1. С одной стороны, человек является частью природы и не может изменить её законы.

2. Человек постоянно пытается выйти за пределы природы и создаёт свой собственный мир – культуры.

2) Человек смертен. Зная о своей смерти, от утверждает вечные идеалы, ценности, за свой короткий срок пытается реализовать себя.

3)

1. Человек одинок, сознаёт отличие от других.

2. Сознавая одиночество, он стремится к солидарности с другими людьми

Природа человека проявляется в позитивных и негативных ответах на эти вопросы. Отрицает биологические характеристики, это хз в характере страсти, характер заменяет у человека инстинкт, который формируется в процессе социальной хрени.